وهو أكمل الأشكال وأكثرها صحة ومشروعية.

الشكل الثاني:

وهو لا ينتج إلا السوالب، ولذلك فهو يبرهن على القضايا السالبة التي تبرهن عن استحالة انتماء للمحمول؛ فهو يستبعد كل منهما الآخر.

الشكل الثالث:

وهو لا ينتج إلا الجزئيات، حتى إذا كانت المقدمتان قضيتين كليتين، وهو يبرهن على أمثلة جزئية مستنتجة من القضايا العامة، محتملة الصدق أو الكذب. ولذلك يعبر هذا الشكل عن العرضية والاحتمال في انتماء الموضوع للمحمول.

الشكل الرابع:

هذا الكل يسقطه السهروردي من قائمة الأشكال؛ وذلك لكونه «السياق البعيد الذي لا يفطن لقياسته من نفسه ولذلك حذف.»

132

وهنا يتضح أن السهروردي يخالف المناطقة المشائين في رد كل أضرب أشكال القياس إلى الضرب الأول من الشكل الأول. ويمكن شرح ذلك بالتفصيل على النحو التالي:

الشكل الأول

Página desconocida