من هذه النصوص يتضح أن ابن سينا - بالنسبة للمنطق - كان ناقدا ومنسقا، وهذا هو مصدر أصالته التي استمدها أستاذه «الفارابي»؛

52

ففي اهتماماته المنطقية معالجة كاملة وشاملة لم يتردد في سد الثغرات التي خلفتها مناقشات من سبقوه أو في تصحيح أعمالهم، كما لم يكن «ابن سينا» مجرد جامع أو شارح تحليلي، بل هو عقلية أصلية على وجه قوي. وعلى الرغم من إخلاصه لمصادره المنطقية، فإن اهتمامه كان في الشرح وفي التنسيق، كما أنه لم يكن يثير اعتراضات تافهة عند الابتكار حين تستدعي المعالجة الملائمة لمشكلة معينة منطلقا جديدا.

ومن بين مساهمات ابن سينا المنطقية على حد تعبير المستشرق «نيقولا ريشر» يمكن تعداد ما يلي: (1)

معالجة الاعتبارات المنطقية في نظرية القضايا الحملية، بما في ذلك تسوير المحمول على طريقة هاملتون

Hamilton . (2)

نظرية تفصيله للقضايا الشرطية المتصلة والمنفصلة تضم منطوقا واضحا بالنسبة للكم والكيف. (3)

إعداد نظرية للقضايا الشخصية (المفردة) على طريقة الرواقيين. (4)

تحليل تفصيلي لمفهوم الوجود، وإعداد تمييز بين الوجود والماهية. (5)

نظرية للتعريف والتصنيف وعلاقتها معا، وهي نظرية تنطوي على عناصر أصلية.

Página desconocida