حسن جميل إلا خصلة واحدة، فقال: وما هي؟ قال: تقول بفسخ الحج، فقال أحمد: "كنت أرى لك عقلا، عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا أتركها لقولك"١

= وروى أيضا ١٢٤٤: أن رجلا من بني الهجيم قال لابن عباس: ما هذه الفتيا التي تشغفت أو تشغبت بالناس: أن من طاف بالبيت فقد حل؟ فقال: "سنة نبيكم ﷺ وإن رغمتم " وروى عبد الرزاق عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس قال: "من جاء مهلا بالحج، فإن الطواف بالبيت يصيره إلى عمرة شاء أو أبي. قلت: إن الناس ينكرون ذلك عليك، قال: هي سنة نبيكم وإن رغمتم". فالذي جرى له ﵁ هو إنكار الناس عليه قوله بوجوب التمتع، وأن من طاف وسعى وحلق أو قصر فقد حل. .. وانظر "زاد المعاد" ٢/١٨٥- ١٨٦ ١المقنع مع الشرح الكبير والإنصاف" ٨/ ١٨٨، و"شرح منتهى الإرادات"٢/٤٥١

[الإحرام] فإذا أردت الإحرام فاغتسل وتنظف وتطيب٢ فإذا

٢ أما الاغتسال فقد ثبت عن النبي ﷺ من فعله وأمره: أما فعله: فقد روى الترمذي وحسنه عن زيد بن ثابت ﵁ أن النبي ﷺ تجرد لإهلاله واغتسل. وأما أمره ففي حديث جابر الطويل الذي رواه مسلم برقم ١٢١٨ أن أسماء بنت عميس ﵂ نفست في ذي الحليفة فأرسلت إلى النبي ﷺ كيف أصنع؟ قال: "اغتسلي، واستثفري بثوب واحرمي" وأما التنظف بأخذ الشعر والظفر، فلم يرد فيه دليل خاص عن النبي ﷺ إلا =