الأول من سمي بالكنية وَلَيْسَ لَهُ أسم غَيرهَا وهم ضَرْبَان أَحدهمَا من لَهُ كنية غير اسْمه كَأبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم كنيته أَبُو مُحَمَّد قَالَ الْخَطِيب لَا نَظِير لَهما وَقيل لَا كنية لِابْنِ حزم وَالثَّانِي من لَا كنية لَهُ كَأبي بِلَال الْأَشْعَرِيّ عَن شريك وكأبي حُصَيْن بن يحيى الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ الثَّانِي من عرف بكنيته وَلم يعرف هَل لَهُ اسْم غَيرهَا ام لَا كَأبي أنَاس بالنُّون صَحَابِيّ وكأبي مويهبة مولى النَّبِي ﷺ وَأبي شيبَة الْخُدْرِيّ وَأبي الْأَبْيَض عَن أنس وَأبي بكر بن نَافِع مولى ابْن عمر وَأبي النجيب بالنُّون وَقيل بِالتَّاءِ المضمومة وَالْجِيم مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَأبي حريز بِالْحَاء وَالزَّاي بعد الْيَاء الموقفى والموقف محلّة بِمصْر وَأبي حَرْب بن أبي الْأسود الثَّالِث من لقب بكنية وَله اسْم وكنية غَيرهَا كَأبي تُرَاب لعَلي بن أبي طَالب أبي الْحسن وَأبي الزِّنَاد لعبد الله بن ذكْوَان أبي عبد الرَّحْمَن وَأبي تُمَيْلة يحيى بن وَاضح أبي مُحَمَّد وَأبي الآذان الْحَافِظ عمر بن إِبْرَاهِيم أبي بكر لقب بِهِ لكبر أُذُنَيْهِ وَأبي الشَّيْخ الْحَافِظ عبد الله بن مُحَمَّد أبي مُحَمَّد وَأبي حَازِم العبدوي عمر بن أَحْمد أبي حَفْص الرَّابِع من لَهُ كنيتان أَو أَكثر كَابْن جريج يكنى أَبَا الْوَلِيد وَأَبا خَالِد وَمَنْصُور الفراوي يكنى أَبَا الْفَتْح وَأَبا بكر وَأَبا الْقَاسِم الْخَامِس من اخْتلف فِي كنيته كأسامة بن زيد هُوَ أَبُو زيد وَقيل أَبُو مُحَمَّد وَقيل أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو خَارِجَة وَهُوَ كثير