وكتب عمر إلى المسلمين المقيمين ببلاد فارس: "إيَّاكُم وَزِيِّ أَهْلِ الشِّرْكِ" فهو عام في كلِّ زيٍّ لهم. رواه البخاري في "صحيحه" (^١). وكتب إلى أذربيجان: "إيَّاكُم والتَّنَعُّم وَزِيِّ أهل الشِّرك" (^٢)، ومنعَ ﵁ من إعزاز الكفار واستعمالهم على أمر المسلمين وائتمانهم على شيءٍ، وحَرَّق الكتبَ العجمية وغيرها، ونهي عن تعلُّم رطانةِ الأعاجم. ثم مشى بعده عثمان ﵄ على سَنَنِه في ذلك. ورأى عليٌّ ﵁ قومًا قد سَدَلوا، فقال: ما لهم كأنهم اليهود خرجوا من فُهْرهم!؟ رواه سعيد في "سننه" (^٣)، عن هُشَيْم، عن خالد الحذَّاء، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، عن أبيه، عن عليٍّ. ورواه ابن المبارك (^٤). ورُويَ عن ابن عمر وأبي هريرة أنهما كرها السَّدْلَ في الصلاة (^٥)، ورُويَ عن النبي ﷺ مرسلًا (^٦).

(^١) رقم (٥٨٣٠) مختصرًا ليس فيه هذا اللفظ، ورواه مسلم أيضًا رقم (٢٠٦٩). (^٢) کرره المختَصِر، وهو نفسه الحديث السابق. (^٣) كما في الاقتضاء، وسنده صحيح، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف": (٢/ ٦٢). (^٤) وحفص بن غياث، كلاهما عن خالد الحذاء، فتابعوا هشيمًا على روايته. (^٥) أخرجه عنهما ابن أبي شيبة في "المصنف": (٢/ ٦٣). (^٦) من مرسل عطاء، وهي إحدى روايتي أبي داود رقم (٦٤٣). ورويَ مرفوعًا أيضًا، أخرجه أبو داود رقم (٦٤٣)، والترمذي رقم (٣٧٨)، وأحمد: (١٣/ ٣١٦ رقم ٧٩٣٤) من طريق عطاء عن أبي هريرة ﵁ وفي سنده ضعف.