وبذلك يكون «مختصر المنتهى الأصولي» المشهور باسم «مختصر ابن الحاجب» قد جمع فيه ابن الحاجب زُبدة مدرسة الآمدي، فجاء مختصرًا بديعًا، وامتاز بما امتاز به الآمدي إلا أنه جاء أكثر تحقيقًا وأدقّ عبارة، مما جعله في مقدمة المتون المعتمدة في هذا الفن، وقد وصفه المحقق عضد الدين الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦هـ بقوله: «إنّ مختصر الإمام العلامة قُدوة المحقِّقين جمال الملة والدين أبي عمرو عثمان ابن الحاجب المالكي تغمَّده الله بغفرانه يجري منها [أي من المختصرات] مجرى الغُرَّة من الكُمْت ... والقرحة (١) من الدهم والواسطة من العقد، وقد رُزق حظًا وافيًا من الاشتهار، فاشْتُهر به الأذكياء في جميع الأمصار أي اشتهار، وذلك لصغر حجمه، وكثرة علمه، ولطافة نظمه، ولكنّه مستعصي على الفهم لا يُذلُّ صعابه ولا تسمح قرونته لكل ذي علم.» (٢) ووصفه الشمس الأصفهاني قائلًا عنه أنّه: «كتابٌ صغير الحجم، وجيز النظم، غزير العلم، كبير الاسم، مُشتَمِلٌ على محض المهم.» (٣) وقد رُزق «مختصر ابن الحاجب» من الشهرة ما لم يٌرزق أيّ متن أخر سواه (٤)، فاهتمّ به العلماء شرقًا وغربًا، وتناولوه بالتدريس والشرح والتقرير، وتصدّى لشرحه عدد كبير من أكابر الأصوليين حيث وُضع عليه ما يزيد على ستةٍ وسبعين مصنفًا (٧٦) (٥) منها ما هو شرح له وتعليق عليه وأخرى تخريج لأحاديثه أو حاشية عليه أو على أحد شروحه، كما نظمه عدد من العلماء واختصره عدد آخر. ومن أهم هذه الشروح: - الشروح المعروفة بالسبع السيارة وذلك لشهرتها واهتمام العلماء بها والنقل عنها وهي:- ١. شرح قطب الدين الشيرازي (٦). ٢. شرح بدر الدين التستري (٧). ٣. شرح شمس الدين الأصفهاني، المسمى «بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب». وهو شرح مطبوع في ثلاثة أجزاء كبار بتحقيق الدكتور محمد مظهر بقا.

(١) هي بياض في وجه الفرس دون الغرة. انظر: طاهر بن أحمد، تهذيب القاموس المحيط (٣/ ٥١٥) (٢) الإيجي، عضد الدين، شرح مختصر ابن الحاجب (١/ ٥) (٣) الأصفهاني، محمود بن عبد الرحمن، بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب (١/ ٥) (٤) اللهم إلا أن يكون جمع الجوامع قد فاقه في ذلك. (٥) انظر في ذلك: حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله، كشف الظنون (٢/ ١٨٥٣ – ١٨٥٧) ومقدمة تحقيق رفع الحاجب، علي محمد معوض وعادل عبد الموجود (١/ ١٩١ – ٢٢٥)، كارل بروكلمان، تاريخ الأدب العربي (٥/ ٣٣٥ – ٣٤٠) (٦) هو العلامة قطب الدين أبو الثناء محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الشيرازي، كان غاية في الذكاء وإمام عصره في المعقولات، توفي سنة ٧١٠هـ، من مصنفاته: شرح الكليات، شرح مفتاح السكاكي. انظر ترجمته في: ابن شهبة، طبقات الشافعية (٢/ ٣١١) (٧) هو الإمام العلامة بدر الدين محمد بن أسعد التستري، كان فقيها ضليعا وإمام زمانه في الأصلين والمنطق والحكمة، توفي سنة ٧٣٣هـ، من مصنفاته: شرح طوالع البيضاوي، شرح الغاية القصوى. انظر ترجمته في: ابن شهبة، طبقات الشافعية (٢/ ٣٧٤)