============================================================
ماجاء في عذرة وأنهم أرق الناس طباعا قال عيينة بن عبد الكريم الباهلى وابو السمح الأعرابى(1) : ليس من المرب اكر عشقا ولا أسدق حبا من عذرة بن سد، فسنهم عروة ابن حزام(2) وجميل بن مععر، وبمذرة يضرب المثل فى العشق قال أبو العميثل(3): ب (1) لعله ابو السمح الطائى الاعرابى الذى احضر ايام المعتز من البادية ليؤخذ عنه اراجع انباه الرواه ج))، ونكر ابن النديم اعرابيا آخر نزل الحرة بمى " أبو الشمخ " الك كتابا فى الابل 1) كلمة " عروة" سلقطة في اطا وذا القول سن . ا من تزيين الاسواق 3) هو: ابو اليثل مبد الله بن خليد مولى جغر بن سليان بن على ابن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب كان كاتيا لعبد الله بن طاهر، وعان اعرا چيدا توفى نة 120 والبيقان ص 12 ج ا ن كاب الكامل البرد ينبسا لعرابن، وبذكرها ابن عبد ربه فى المقد الغريد مرتين احداها ص 482 3 والثانية 111 وينبا لاعرابى عجوز، ويتكرما ابن السراج ص 160 ن مارع المقاق ويشبا الجيل بتينة، ويذكرها البقاس ص 6) ن أسواق الاشواق، والبيتان فى الديوان المطبوع لجيل، اما ابو على القال يكرها ص لا0 من كقاب "النوادر " دون تسبة ويخى بالقول بأن أبن
Página 30