وأما كيفية الإحرام، فإذا أراد أن يحرم، فلا يخلو من ثلاثة أقسام: أما أن يحرم بالحج مفردا، أو بالعمرة مفردة، وإما أن يحرم بهما جميعا،فإن أراد الإحرام بالحج، فليستقبل القبلة، ويعقد النية في ذلك، ويقول: (اللهم إني أريد الحج فيسره لي، وتقبله مني، ووفقني فيه لما تحب وترضى، اللهم اجعلها حجة مبرورة، ليس فيها رياء، ولا سمعة)، فإذا سلم من صلاته، فليقل: (اللهم قد أحرم لك شعري، ولحمي، ودمي، وعصبي(1)، ومخي، وعظامي، وحرمت على نفسي النساء، ولبس المخيط ابتغاء وجهك والدار الآخرة)، ثم تقول: (لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة والملك لك، لا شريك لك لبيك، لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك يا الله)، وإن أحرم بعمرة فليقل - كما قدمنا -: (اللهم إني أريد العمرة)، حتى يتم الدعاء، وليلبي كتلبيتة بالحج على أنه يقول: (لبيك بعمرة تمامها وبلاغها عليك يا الله)، وإن أقرن الحج و العمرة إلى آخر الدعاء وليلبي لهما - كما قدمنا - إلا أنه يقول آخر: «لبيك بحجة وعمرة تمامها وبلاغها عليك يا الله»، فهذه التلبية التي قدمناها هي تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم - المتفق عليها(2) روى ذلك جابر بن زيد ~ عن أبي سعيد الخدري [س/73] وغيره عنه - عليه السلام - قال نافع وكان ابن عمر يزيد فيها: (لبيك وسعديك والخير بيدك، لبيك والرغب إليك والعمل) (3)

__________

(1) عصبي: الأعصاب: أطناب المفاصل التي تلائم بينها، وتشدها، وليس بالعقب، والواحدة عصبة.ابن منظور، (لسان العرب)، 9/230، مادة "عصب".

(2) عند الإمام الربيع في كتاب الحج، في (3) باب في الإهلال بالحج والتلبية، 1/162، رقم.ح 399، ونصها:(لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك لبيك، إن الحمد، والنعمة لك، والملك لاشريك لك).

(3) رواه الإمام الربيع في كتاب الحج، في (3) باب الإهلال بالحج والتلبية، ح.رقم 399، رواه البخاري، في (25) كتاب الحج، في (26) ورواه مسلم في (15) كتاب الحج،في (3) باب التلبية وصفتها ووقتها، ح رقم 1184.

Página 76