وعن محمد بن يزيد (١) والقتبي والدينوري (٢)، وعن أبي محمد الحسن بن علي العماني (٣) وعن أبي عمرو عثمان الداني (٤)، وعن أبي جعفر محمد بن ــ الجائز، ثم البيان، ثم القبيح، فأقسامه ثمانية، ومنهم من جعلها أربعة: تام مختار، _________ (٥/ ٢٣٥)، «السير» (٩/ ٤٤٥)، «تذكرة الحفاظ» (١/ ٣٧١)، «الكاشف» (٣/ ٥٦٦٥)، «العبر» (١/ ٣٥٩)، «الميزان» (٤/ ت ٨٦٩)، «شذرات الذهب» (٢/ ٢٤)، «تهذيب الكمال» (٢٨/ ت ٦١٠٧)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٢٤٦ - ٢٤٨). (١) هو إمام النحو: أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي، البصري النحوي، الأخباري (صاحب الكامل) انظر ترجمته في «طبقات النحويين واللغويين» (١ - ١٠١)، «تاريخ بغداد» (٣/ ٣٨٠)، «المنتظم» (٦/ ٩)، «معجم الأدباء» (١٩/ ١١٠ - ١٢٢)، «إنباه الرواة» (٣/ ٢٤١ - ٢٥٣)، «وفيات الأعيان» (٤/ ٣١٣)، «العبر» (٢/ ٧٤)، «الوافي بالوفيات» (٥/ ٢١٦)، «البداية والنهاية» (١١/ ٧٩)، «طبقات القراء» (٢/ ٢٨٠)، «لسان الميزان» (٥/ ٤٣٠)، «النجوم الزاهرة» (٣/ ١١٧)، «الشذرات» (٢/ ١٩٠)، «طبقات المفسرين» (٢/ ٢٦٧)، «بغية الوعاة» (١/ ٢٦٩). (٢) هو عبد الله بن مسلم بن عتيبة، أبو محمد الدينوري وقيل المروزي، نزل بغداد وصنف وجمع وزاع صيته وانظر ترجمته مفصلة في: «طبقات النحويين واللغويين» للزبيدي (١١٦)، «تاريخ بغداد» (١٠/ ١٧٠)، «المنتظم» (٥/ ١٠٢)، «إنباه الرواة» (٢/ ١٤٣)، «وفيات الأعيان» (٣/ ٤٢)، «تذكرة الحفاظ» (٢/ ١٣٣)، «الميزان» (٢/ ٥٠٣)، «العبر» (٢/ ٦٥)، «البداية» (١١/ ٤٨)، «اللسان» (٣/ ٣٥٧ - ٣٥٩)، «الشذرات» (٢/ ١٦٩ - ١٧٠)، «بغية الوعاة» (٢/ ٦٣ - ٦٤)، «السير» (١٣/ ٢٦٩). (٣) هو الحسن بن علي بن عبيدة، أبو محمد الكوفي، المقرئ النحوي قرأ بالروايات على سبط الخياط، وأبي منصور بن خيرون وغيرهم، كان رأسا في القراءات وتصدى للإقراء مدة وتوفي في شوال سنة ٥٨٢ هـ وانظر «معرفة القراء الكبار» (٢/ ٥٠٤)، «إرشاد الأريب» (٣/ ١٥٥)، «إنباه الرواة» (١/ ٣١٦)، «مرآة الزمان» (٨/ ٢٤٩)، ««المختصر المحتاج» (١/ ٢٨٥)، «المشتبه» (٣٤٣)، «غاية النهاية» (١/ ٢٢٤)، «النجوم الزاهرة» (٦/ ١٠٤)، «بغية الوعاة» (١/ ٥١١). (٤) هو الإمام عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم، الإمام العلم المعروف في زمانه بابن الصيرفي وفي زماننا بأبي عمرو الداني، لنزوله بدانية ولد سنة ٣٧١ هـ، وتوفي