حلما ، واكثرهم علما أما تعلمين ان الله اطلع الى الأرض اطلاعه فاختار منها بعلك) (1) أقول هذا الحديث نص واضح في إمامة علي ( عليه السلام ) بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لأن الله اختاره بعده فدخل في قوله تعالى : ( ولقد اخترناهم على علم على العالمين ) (2) ولا يختار الله احدا من الناس ، فيقال اختاره الله الا نبيا أو خليفة نبي ولما كان نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خاتم الأنبياء وجب ان يكون اختار الله عليا لخلافته ، اذ لا معنى لاختيار الله رجلا الا نصبه نبيا أو إماما ، وهذا ظاهر لا يحتاج الى بيان.

ومثله ما رواه ابن ابي الحديد عن محمد بن إسماعيل بن عمرو البجلي قال : اخبرنا عمر بن موسى الوجيهي ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث ، قال : قال على ( عليه السلام ) على المنبر (ما احد جرت عليه المواسي إلا وقد انزل الله فيه قرآنا) فقام إليه رجل من مبغضيه فقال فما انزل الله تعالى فيك؟ فقام الناس إليه يضربونه ، فقال (دعوه أتقرأ سورة هود)؟ قال : نعم ، قال فقرأ ( عليه السلام ): ( فمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) (3) ثم قال : (الذي كان على بينة من ربه محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )، والشاهد الذي يتلوه انا) (4) فدل الحديث بصراحته على ان عليا هو التالي للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في اختيار الله له فهو الإمام بعده بلا اشتباه ، فما هما الا سابق ولاحق ، ومجل ومصل (5)، فالنبي السابق وعلي اللاحق والنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

Página 265