٨ - بَابُ حُبِّ الرَّسولِ ﷺ مِنَ الْإيمَانِ ١٣ - عَنْ أبى هُرَيْرَةَ ﵁: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " والَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُؤْمِنُ أحدُكم حَتَّى أكوُنَ أحَبَّ إليْهِ مِنَ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ ". ١٤ - وَعَنْ أنس ﵁ قَالَ: ْقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى أكُونَ أحَبَّ إليْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ والنَاس أجْمَعِين ". ــ باب حب الرسول ﷺ من الإيمان ١٣ - الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي. معنى الحديث: يقول النبي ﷺ: " والذي نفسي بيده " الواو: واو القسم، و" الذي " صفة لمحذوف تقديره والله الذي نفسي بيده -خلقًا وملكًا وتصرفًا وتدبيرًا " لا يؤمن أحدكم " أي لا يؤمن أحد من المسلمين الإِيمان الكامل " حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده " أي حتى يكون حبه لي أقوى من حبه لأعز الأشياء لديه فيحبني أكثر من والده الذي هو سبب وجوده وولده الذي هو امتداد لحياته من بعده. والمطابقة: في كونه ﷺ علق وجود الإيمان الكامل على محبته ﷺ. ١٤ - الحديث: أخرجه الشيخان. معنى الحديث: هذا الحديث معناه كالحديث السابق لأنه مثله غير أنه زاد فيه قوله " والناس أجمعين " ليؤكد أن حب المؤمن لنبيه ﷺ لا يصل إليه أي إنسان في هذا الوجود مهما عزت مكانته عنده. ويستفاد من الحديثين: أولًا: أن من كمال الإيمان أن يتغلب حب المسلم