جدتّه أمّ هانئ بنت أبي طالب، قالت: إنّ رسول الله، ﷺ، قال: إن الله فضل قريشًا بست خصال - (١ وفي رواية الأصبهاني بسبع خصال ١) - لم يعطها أحد (٢) قبلهم، ولا يعطاها (٣) أحد بعدهم: فضّل الله تعالى قريشًا أني منهم، وأن النبوة فيهم، وأن الحجابة فيهم، وأن السقاية فيهم، ونصروا على الفيل - وفي رواية الأصبهاني: ونصرهم على الفيل - وعبدوا الله تعالى عشر سنين لا يعبده أحد غيرهم، وأنزل الله تعالى فيهم سورة لم يشرك فيها أحدًا غيرهم - لم (٤ يذكر الأصبهاني قوله: «ولا يعطيها أحدًا بعدهم ٤) - زاد الصوفي: قال أبو مصعب يعني ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (٥)﴾. أخبرنا أبو علي (٦ الحسن بن محمد بن علي الرُّوذَبارِي، وأبو ٦) الحسين بن بشران، قالا: حدثنا (٧) إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا أبو بدر، عن قابوس بن أبي ظبيان (٨)، عن أبيه، عن سلمان، قال:

(١) ما بين الرقمين ليس في ح. (٢) في هـ، ح «أحدًا». (٣) [كما في مجمع الزوائد ٢٤٨٠]. في هـ، ح: «يعطيها». (٤) ما بين الرقمين ليس في هـ. (٥) أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/ ٢٤ عن الطبراني في الكبير ثم قال: وفيه من لم أعرفه. (٦) ما بين الرقمين ليس في هـ. (٧) في ح: «أخبرنا». (٨) قابوس بن أبي ظبيان أحد الضعفاء الذين تكلم فيهم الثقات قال عنه ابن حبان في المجروحين لوحة ٣٧٧: يروى عن أبيه وأبوه ثقة، روى عنه الثوري وأهل الكوفة، كان ردئ الحفيظ، ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، ربما رفع المرسل وأسند الموقوف =