عتمة الليل؛ وهو ثلثه.

وأصلها تأخيرها؛ يقال: عتم القوم إذا صاروا حينئذ، والعتمة الإبطاء؛ فهذا نقل القاضي أبي الفضل ﵀ والعهدة عليه. وأول وقتها المستحب: مغيب الشفق.

واختلف في الشفق، ما هو؟

فقال مالك: وهو الحمرة، وقال أبو حنيفة: البياض، وهذا أحد أقاويل ابن القاسم.

وسبب الخلاف: هل الحكم يتعلق بأوائل الأسماء، أو [بأواخرها] (١)؟

واختلف المذهب في تأخيرها عن أول وقتها: هل ذلك مباح أو مندوب إليه [للجماعة] (٢)؟

فقيل: هي كالظهر في جواز التأخير، وقيل: هي آكد من الظهر في التأخير؛ لقوله [﵇] (٣): "ما أظن أحدًا ينتظرها غيركم" (٤).

وأما آخر وقتها: فاختلف فيه المذهب على قولين:

أحدهما: [إلى] (٥) ثلث الليل.

والثاني: [إلى] (٦) نصف الليل.

ويتخرج في المذهب قول ثالث: [أنها لا تبلغ] (٧) بالتأخير إلى ثلث

(١) في ب: بآخرها.

(٢) في أ: الجماعة.

(٣) في ب: ﷺ.

(٤) أخرجه البخاري (٥٤١)، ومسلم (٦٣٨).

(٥) سقط من ب.

(٦) سقط من ب.

(٧) في أ: أنه لا يبلغ.