ولا مجلود وذي غمر على أخيه، ولا مجرب عليه شهادة زور، وقانع أهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة» «١»، وقضى النبي ﷺ بالشاهد واليمين «٢»، أما في حالة الإنكار فعلى المدعي اليمين، وترد في ذلك إشارة من خلال حديث وائل بن حجر في قضية الحضرمي والكندي اللذين أتيا النبي ﷺ فقال الحضرمي: إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي، فقال الكندي: هي أرض في يدي أزرعها ليس له فيها حق، فقال النبي ﷺ للحضرمي: «ألك بيّنة؟» قال: لا، قال: «فلك يمينه ...» «٣»

ومن وسائل الإثبات كذلك «الكتابة»، ولا سيما في الوصية، وأورد البخاري (ت ٢٥٦ هـ) قول النبي ﷺ: «ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي به يبيت ليلة أو ليلتين- وقيل: ثلاث ليال- إلا ووصيته مكتوبة عنده» «٤» .

أما «الإقرار» فهو من أقوى وسائل الإثبات، يتضح هذا من خلال قصة ما عز والغامدية اللذين زنيا، فأمر النبي ﷺ برجمهما بناء على إقرارهما بارتكاب جريمة الزنا «٥» .

ومن وسائل الإثبات كذلك «القرائن والأمارات» ومنها: الفراسة، وقد استخدم النبي ﷺ «الفراسة» في إثبات الدعوى كما هو واضح مما رواه ابن إسحاق (ت ١٥١ هـ) أنه لما فتح النبي ﷺ خيبر عنوة وفتح جانبها الاخر صلحا اشترط عليهم ألايكتموا ولا يغيبوا شيئا، فإن فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد، فغيبوا مسكا (وعاء) فيه مال وحلي لحيي بن أخطب فقال الرسول ﷺ لعم حيي بن أخطب: «ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير؟» قال: أذهبته النفقات والحروب، فقال: «العهد قريب والمال أكثر من ذلك»، فدفعه النبي ﷺ إلى الزبير فمسه بعذاب ... فقال: رأيت

(١) البيهقي، السنن (ج ١٠، ص ٢٠٠) . القانع: التابع، الخائن والخائنة: من الخيانة، وفي الحديث رد شهادة الخائن والخائنة، قال أبو عبيد (ت ٢٢٤ هـ): لا نراه خص به الخيانة في أمانات الناس دون ما افترض الله على عباده وائتمنهم عليه. انظر: ابن منظور، اللسان (ج ١٣، ص ١٤٥) .

(٢) أحمد، المسند (ج ١، ص ٢٤٨) . أبو داود، السنن (ج ٤، ص ٣٣، ٣٤) . ابن القيم، الطرق الحكمية (ص ١٤٥) .

(٣) صحيح مسلم بشرح النووي (ج ١٢، ص ٢) . أبو داود، السنن (ج ٣، ص ٥٦٦) . الترمذي، الصحيح (ج ٦، ص ٨٦، ٨٧) . الدارقطني، السنن (ج ٤، ص ٢١٦) .

(٤) البخاري، الصحيح (ج ٤، ص ٢) . وينظر: مسلم بشرح النووي (ج ١١، ص ٨٨) . الترمذي، الصحيح (ج ٨، ص ٢٧٣) . أبو داود، السنن (ج ٣، ص ٢٨٢، ٢٨٣) . النّسائي، السنن (ج ٦، ص ٢٣٩) .

(٥) البخاري، الصحيح (ج ٨، ص ٢٠٧، ٢٠٨) . مسلم بشرح النووي (ج ١١، ص ١٩٧، ١٩٨) . أبو داود، السنن (ج ٤، ص ٥٧٣- ٥٧٦) . ابن ماجه، السنن (ج ٢، ص ٨٥٤) . الترمذي، الصحيح (ج ٦، ص ٢٠١، ٢٠٢) . النّسائي، السنن (ج ٨، ص ٢٤٠، ٢٤١) .