وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: يخطئ ويخالف (١).
وقد ضعفه البخاري (٢) والنسائي (٣) والدارقطني ويعقوب الفسوي (٤) وغيرهم.
وأبو النعمان الأنصاري وثقه أبو حاتم الرازي (٥) وابن حبان (٦)، وضعفه يحيى ابن معين (٧).
وأما ليث بن أبي سليم فإن أكثرهم ضعفوه، وقد روى أبو داود عن يحيى بن معين قال: لا بأس به.
وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث صالحة غير ما ذكرت، وقد روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من ثقات الناس، وهو مع الضعف الذي فيه يكتب حديثه (٨).
وكذلك قال الدارقطني نحو هذا فيه، وذكر البخاري ﵀ تعليقًا في موضعين من كتابه:
أحدهما في كتاب الطب قال: ورواه القمي يعقوب عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي ﷺ في الحجم والعسل يعني شفاء (٩).
واحتج به في كتاب رفع اليدين في الصلاة وغيره.
وروى له مسلم في "صحيحه" حديثًا واحدًا مقرونًا بأبي إسحاق الشيباني، واحتج به أصحاب السنن الأربعة، فهذه الطريق على ما فيها من الضعف تصلح
(١) "الثقات" (٨/ ٢٤٦).
(٢) "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٣٦ رقم ١١٣٩).
(٣) "الضعفاء" (١٠٤ رقم ٢٠٣).
(٤) انظر "تهذيب الكمال" (٩/ ٢٣٠).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٤ رقم ١٣٩١).
(٦) "الثقات" (٧/ ٨١).
(٧) انظر "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٤ رقم ١٣٩١).
(٨) "الكامل" (٦/ ٨٩ رقم ١٦١٧).
(٩) "صحيح البخاري" (باب الشفاء في ثلاث - بعد حديث ٥٦٨٠).