ومن باب الجيم مع الباء
(جبب) - في حَديثِ أَسماءَ: "نَاولَنِي (١) جُبَّةَ رَسولِ الله ﷺ ".
الجُبَّة: ثَوبانِ يُطارَقَان ويُجعَل بَينَهما قُطْن، فإن كانت من صُوفٍ جَازَ (٢) أن يَكُونَ واحِدًا غيرَ مَحْشُوٍّ.
- في حَدِيثِ زِنْبَاع: "أَنَّه جَبَّ غُلامًا له".
: أي قَطَع ذَكَره، والمَزادَةُ المَجْبُوبة: التي قُطِع رَأْسُها، (٣ والجَبُّ: القَطْع ٣).
- ومنه حَدِيثُ مَأْبورٍ الخَصِيِّ: "الذِي أمَر رسولُ اللهِ ﷺ بقَتْلِه لَمَّا اتُّهِم بالزِّنا فإذا هو مَجْبُوب (٤) ".
- ومنه الحَدِيث: "أَنَّهم كانوا يَجُبُّونَ أَسْنِمةَ الِإبِل حَيَّةً".
- ومنه حَدِيثُ عَمْرو بنِ العَاص: "إنَّ الإِسلام يَجُبُّ ما قَبلَه" (٥).
يَعنِي يَستَأْصِل ما عُمِل قَبلَه من الكُفْر من السَّيِّئاتِ ويَقْطَعُه.
(١) ب: "ناوليني".
(٢) أ: جازت أن تكون واحدة غير محشوة.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: مقطوع الذكر.
(٥) ن: "إن الإسلام يَجُبُّ ما قبله، والتَّوبة تَجُبُّ ما قَبلَها".