جاز عن قصد السبيل من كيفه، وأخطاء ظن من اكتنهه، ولم يعرفه من وصفه بغير ما وصف به نفسه، وكفر به من حده بحد، أو أينه، وشبهه من بعضه، وجاربه (1) من جمعه، ليس بمجتمع فيعرف بالتحديد، ولا بمفترق فيعرف بالتعديد، ولا بمتحرك ولا ساكن فيوصف بصفة العبيد، عز عن ذلك ذو العرش المجيد والبطش الشديد، ليس بجسم فتدركه الأبصار، ولا تحويه الأقطار، ولا تقع عليه الأفكار، ولا يشبه شيئا من المصنوعات، فينال بالأوهام الجائلات، ولا تنال معرفته بحاسة من الحواس المدركات، فيدخل في صفة المحدثات المكيفات (2)، ولا ذاته سبحانه في جهة من الجهات، فيوصف بصفات المحدثات المباينات (3)، فتبارك وتعالى من لا يوصف بشيء من هذه الصفات، وحده لا شريك له.

وأشهد إلا إله إلا الله شهادة عبد مقر بعبوديته، مصدق بربوبيته، ومعتقد لألوهيته، راج لعفوه ورحمته، هارب إليه من خوف عقوبته، معتصم به مستوهب (4) لهدايته، ومؤمن به، متمسك بطاعته، شهادة لا (5) يخالطها شك ولا إرتياب، ولا يعترض دونها شرك ولا إكذاب.

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، شهادة مقر بنبوته، معتقد لمحبته.

وأشهد أن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وأشهد أن وعده ووعيده حق، وقوله سبحانه صدق، وأنه عدل في حكمه، رؤوف بجميع خلقه.

وأشهد أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه كان خير البرية بعد نبيها صلى الله عليه وآله، وأولاهم بمقام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وأبرعهم علما، وأكثرهم حلما، وأطوعهم لربه، وأبذلهم في سبيل الله لنفسه، وأكملهم في جميع صفاته.

Página 162