لأنَّ شهادةَ امرأَتَينِ جُعلتْ بشهادةِ رَجلٍ (١). ١٦٥ - حدثنا محمدُ بنُ يونسَ: حدثنا روحُ بنُ عُبادةَ: حدثنا شعبةُ، عن الحكمِ ومِسعرٍ، عن يزيدَ الفقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه أَقامَ صَفًا بينَ يَديه وصَفًا خلفَه، فصَلَّى بالذِينَ خلفَه رَكعةً وسجدَتينِ، ثم تحوَّلَ هؤلاءِ إلى مَقامِ هؤلاءِ، وهؤلاءِ إلى مَقامِ هؤلاءِ، ثم رَكعَ بهم ركعةً وسجدَتينِ، فكانَ للنبيِّ ﷺ رَكعتانِ ولهم رَكعةٌ (٢). ١٦٦ - حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَبدوسٍ: حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا ابنُ وهبٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ جَلدَ رَجلًا، فأُخبِرَ أنَّه قَد كانَ أُحصِنَ فرَجمَهُ (٣). ١٦٧ - حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَبدوسٍ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: أخبرنا ابنُ أبي ذئبٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،

(١) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٢١٢) (٩٢١٣)، وأحمد (١/ ٣٧٦، ٤٢٣، ٤٢٥، ٤٣٣، ٤٣٦)، وأبو يعلى (٥١١٢) (٥١٤٤) (٥٢٨٤)، وابن حبان (٣٣٢٣)، والحاكم (٢/ ١٩٠، ٤/ ٦٠٢ - ٦٠٣) من طريق ذر الهمداني به. وبعضهم لا يذكر قول ابن مسعود في آخره، وبعضهم يدرجه في المرفوع. (٢) أخرجه النسائي (١٥٤٥) (١٥٤٦)، وأحمد (٣/ ٢٩٨)، وابن خزيمة (١٣٤٧) (١٣٤٨) (١٣٦٤)، وابن حبان (٢٨٦٩) من طريق يزيد الفقير به. وصححه الألباني. (٣) أخرجه أبو داود (٤٤٣٨) (٤٤٣٩)، والنسائي في «الكبرى» (٧١٧٣) من طريق ابن جريج به. ثم أخرجه النسائي (٧١٧٤) من طريقه موقوفًا، وقال: هذا الصواب والذي قبله خطأ. وضعفه الألباني.