هذا الكلام مثلُ قولهم "غَثُّكَ خيرٌ من سمين غيرك"

أي من عَضَّ على لسانه أمِنَ عقوبَةَ الإثم وجَزَاءه.

الثِّنُّ: يَبِيسُ الحشيش، والمِنْجَلُ: ما يُحْصَدُ به ويُنْجَل أي يُرْمَى.

يضرب لمن يَحْمَدُ من لاَ يبالي بحمده إياه

"ما" صلة، والظَّليم: ذكر النَّعَام، وهو أشدُّ الدوابِّ نفورًا.

يضرب لمن يشكو صاحبه من غير أن يكون له ذنب.

المَظْلُوم والظَّليم: اللبن الذي يُحْقَن (يحقن: يجمع في السقاء حليبه على رائبه، وهذا اللبن حقين، وسقاؤه المحقن.)

ثم يُشْرَب قبل أن يَرُوبَ، والمَحَبَّب: الممتلئ رِيًاّ، يقال: شربت الإبل حتى تَحَبَبَتْ، أي تملأَت من الماء.

يضرب لمن أصاب خيرًا ولاَ حاجَةَ به إليه كمن يشرب اللبن وهو رَيَّان.

المَقْنأة والمَقْنُوة، يهمزان ولاَ يهمزان، وهما المكان لاَ تَطْلُع عليه الشمس، والسَّمُوم: الريح الحارة، تقول: ظِلٌّ في ضِمْنِهِ سَمُوم يضرب للعريض الجاه العزيز الجانب يُرْجَى عنده الخير، فإذا أوى إليه لاَ يكون له حسن مَعُونة ونظر.

النَّسْر: نَتَفُ البازي اللحمَ بمَنْسِرِه، أي مِنَقَاره، والأَعْزَلُ: الذي لاَ سِلاَح معه، ⦗٣١٦⦘ والطائر الأَعزل الذي لاَ قُدرة له على الطيران، ومنه قول لَبيد:

لما رأى لُبَدُ النُّسُورَ تَطَايَرَتْ ... رَفَعَ القَوَادمَ كالفَقِيرِ الأَعْزَلِ

الفقير: المكسور الفقار.

يضرب لمَنْ يَظْلم مَنْ دونه.