زعم محمد بن حبيب أنها يدُ الجنين، وقال غيره: هي يد الناتج.

٢٢٥٣- أَضْيَقُ مِنْ ظِلِّ الرُّمْحِ، و"مِنَ خَرْتِ الأبْرَةِ" و"مِنْ سَمّ الِخْيَاطِ"

ويقال أيضًا:

يعنون زُجَّ الرُّمْحِ.

و"مِنْ تِسعين"

أرادوا عَقْدَ تسعين، لأنه أضيق العقود قال الشاعر:

مضى يوسفٌ عنَّا بِتِسْعيَنَ دِرْهَمًا ... فَعَاد وَثُلْثُ المالِ في كَفِّ يُوسُفِ

وكيفَ يُرَجَّى بَعْدَ هذا صَلاَحُهُ ... وقَدْ ضَاعَ ثُلْثَا مالِهِ فِي التَّصَرُّفِ

هو ُسْتَقَرُّ الضب في جحره حيث يبعجه: أي يشقه ويُوَسِّعُه.

وهو بيت الزَّنابير.

٢٢٥٧- أَضْعَفُ مِنْ بَقَّةٍ، و"مِنْ بَعُوضَةٍ "ومِنْ فَرَاشةٍ" و"مِنْ قارُورةٍ".

هي شجرة ضعيفة، وقد مر وصفها في حرف الشين، وقال:

تطيح أكُفُّ الْقَوْمِ فيها كأنَّمَا ... تطيح بها في النقعِ عِيدَانُ بَرْوَقِ

٢٢٥٩- أَضْيَعُ مِنْ لَحْمٍ عَلَى وَضَمٍ و"منْ بَيْضَةِ الْبَلَدِ"، و"منْ ترَابٍ فِي مَهَبِّ رِيحٍ"و"مِنْ وَصيَّةٍ".

٢٢٦٠- أَضْرَطُ مِنْ عَيْرٍ، و"مِنْ عَنْزٍ " و"منْ غُولٍ".

٢٢٦١- أَضْبَطُ منْ ذَرَّةٍ، و"مِنْ نَمْلَة" و"مِنَ الأعْمَى "، و"منْ صَبِيٍّ".

٢٢٦٢- أَضْوَأُ منْ الصُّبْحِ، و"من نَهَارٍ"و" منَ ابْنِ ذُكاءَ ".

وهو الصبح أيضًا، وسميت الشمس ذكاء لأنها تذكو، من "ذَكَتِ النار" إذا تَوَقَّدَتْ "تَذْكُو ذُكًا" مقصور، يقال: هذه ذُكَاء طَالِعَةً.