" واستهلت سنة ٦١٨ هـ والدنيا تغلي بالتتار " بلفظ مؤرخ الإِسلام الحافظ الذهبي في (العبر). وقتئذ كان ابن الصلاح وأبوه في ديار الشام، ويتعين أن الرحلة إليها كانت قبل سنة ٦١٢ هـ إذ توفي فيها " الحافظ عبد القادر الرهاوي " أول شيوخه الشاميين وفاة. فلئن كان ابن الصلاح رحل مع أبيه في طلب السماع ولقاء الشيوخ، لقد سُدَّت عليها كل سبل العودة إلى إربل، والتتار يطئون بلاد الشام مما وراء النهر إلى حدود العراق، لم يبقوا على شيء في إربل وسائر الحواضر الإِسلامية التي كانت عامرة بشيوخ ابن الصلاح. ومن أكابر شيوخه الشاميين الذين لقيهم وسمع منهم بدمشق: " أبو القاسم ابن الحرستاني " جمال الدين عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الدمشقي الشافعي. قاضي القضاة. سمع من شيوخ الوقت، وله إجازات عالية من الشيوخ الشاميين والعراقيين والأصبهانيين، وانتهى إليه علو الإِسناد وتفرد (١). (٥٢٠ - ٦١٤ هـ) " الفخر ابن عساكر " أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الدمشقي، شيخ الشافعية بالشام ومن بيت العلم والرواية بها (٢). (٥٥٠ طنا - ٦٢٠ هـ) " الشيخ الموفق " أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الصالحي (٥٤١ - ٦٢٠ هـ) شيخ الحنابلة الإِمام الصدر القدوة، نقل الحافظ الذهبي في ترجمته قول الحافظ الضياء أبي عبد الله المقدسي: " سمعت أبا عمرو ابن الصلاح يقول: " ما رأيت مثل الشيخ الموفق " (٣). _________ (١) تقييد ابن نقطة (ل ١٣١) تكملة المنذري (٢/ ١٥٦٨) لقيه بدمشق وسمع منه. تاريخ الإِسلام والعبر ودول الإِسلام: وفيات سنة ٦١٤ هـ، وطبقات الشافعية الكبرى للتاج السبكي: ٥/ ٧٤. (٢) تكملة المنذري (٣/ ١٩٣٥) وله منه إجازة كتب بها إليه من دمشق غير مرة. تاريخ الإِسلام والعبر ودول الإِسلام للذهبي: وفيات سنة ٦٢٠ هـ، طبقات الشافعية الكبرى للتاج السبكي ٥/ ٦٦. (٣) العبر (٥/ ٨٠) وسير أعلام النبلاء ج ٢٢، والضياء المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي، محمد بن عبد الواحد، من أقران ابن الصلاح ويشاركه في كثير من شيوخه (٥٦٩ - ٦٤٣ هـ).