موالي الأنصار. (^١)

النَّقَّاب، بالفتح والتَّشديد: أُطُمٌ بالمدينة، ابتناه بنو عامر بن عنان بن عامر بن خَطمة (^٢)، على البئر التي كان يقال لها: بئر عمارة، وكان لبني حارثة بن لواذن.

النِّقَاب (^٣)، بالكسر، بلفظ نِقَاب المرأة: موضعٌ من أعمال المدينة، يتشعَّب منه طريقان إلى وادي القرى ووادي المياه، ذكره أبو الطيَّب فقال (^٤):

وأمسَتْ تُخَيِّرُنا بالنِّقَا … بِ وادي المياهِ، ووادي القُرى

نَقْعَاء، كحمراء، بالقاف والعين المهملة: موضعٌ خلف المدينة، خلف النَّقيع، من ديار مُزَيْنة. وكان منْزل رسول الله ﷺ في غزوة بني المصطلق، وله ذكرٌ في المغازي.

وقال ابنُ إسحاق (^٥): [هو ماء. وقد] (^٦) سَمَّى كُثَيِّرٌ مرجَ راهطٍ: نَقْعَاءَ راهط. (^٧)

ونقعاءُ أيضًا: قريةٌ لبني مالك بن عمرو بن ثمامة.

وموضعٌ في ديار طيء.

(^١) وهذا القصر بحرَّة واقم بالمدينة. معجم البلدان ٤/ ٣٦٤، وتقدمت ترجمة نفيس مع قصره في مادة (قصر نفيس) من حرف القاف.

(^٢) تحرَّفت في الأصل إلى: (حطومه). وهذه المادة لم يذكرها ياقوت ولا السمهودي.

(^٣) في الأصل بياض.

(^٤) هو المتنبي، والبيت في ديوانه ١/ ٣٨، معجم ما استعجم ٤/ ١٣١٩.

(^٥) السيرة النبوية ٣/ ٢٣٨.

(^٦) ما بين معقوفين ساقط من الأصل، وهو من معجم البلدان ٥/ ٢٩٩.

(^٧) وذلك في قوله في ديوانه ص ٢٥٧:

أبوكم تلافى يومَ نقعاء راهطٍ … بني عبدِ شمسٍ وهي تُنفَى وتُقتلُ