حِلّ وحلال، وحِرْم وحرام؛ لأن التفسير جاء بأنهم سَلَّموا عليه فرَد عليهم. ٧١ - قوله تعالى: (وَمِنْ وَرَآءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبُ)، ويعقوب: رفع؛ لأنه ابتداء مؤخر معناه التقديم، المعنى: ويعقوب يَحْدُثُ لها من وراء إسحاق. ومن نصب (يَعقُوبَ) نصبه بفعلٍ مضمرٍ يشاكل معناه معنى التبشير، على تقدير: ومن وراء إسحاق وهبنا لها يعقوبَ، كما تقول العرب: مررتُ بأخيك وأباك. يريدون بمررت: جزت، كأنه قيل: جزت أخاك وأباك، وكما قال رؤبة: يَهْوين في نَجْدِ وَغَوْرًا غَائِرَا أراد: يدخلن نجدًا. ٨١ - قوله تعالى: (فَاسْرِ بأَهْلِكَ)، وقرئ بقطع الألف، وهما لغتان. يقال: سَرَيتُ بالليل وأَسْرَيتُ، ومنه قوله: (أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا).