ويقولون لبعضِ الأدْمِ: (كامِخٌ)، بكسر الميم. والصواب: كامَخٌ، بفتحِها (١).
ويقولون لِما يحدثُ فوقَ الغدير: (نُفَّاخات)، بضمِّ النون. والصواب: نَفَّاخات، بفتحها، والواحدةُ: نَفَّاخةٌ (٢)، وهي الحَجَا، والواحدةُ: حَجَاةٌ، قالَ الشاعرُ (٣):
أُقَلِّبُ طَرْفي في البلادِ فلا أَرَى ... حِزاقًا وعَيْني كالحَجَاةِ من القَطْرِ
ويقولون للأرضِ المَوَاتِ التي تُنْبِتُ ضُرُوبًا من العِيدان: (شَعْراءُ) (٤)، وإنَّما الشعراءُ الشجرُ الكثير، عن الأصمعي. وقال يعقوب (٥): أرضٌ كثيرةُ الشَّعارِي (٦)، أي كثيرةُ الشجرِ. وقال: أبو عمرو (٧): بالمَوْصِلِ جبلٌ يُقالُ له: شَعْرانُ (٨)، لكَثْرَةِ شَجَرِهِ.
ويقولون للمُسِنِّ مِن الخيلِ (زامِلٌ). وإنَّما الزَّامِلُ من الدوابِّ: الذي كأنَّهُ يَظْلَعُ في سَيْرِهِ منْ نشاطِهِ. فأمَّا الزامِلَةُ فالدابَّةُ التي يُحْمَلُ
(١) اللسان (كمخ).
(٢) اللسان (نفخ).
(٣) بلا عزو في تهذيب اللغة ٥/ ١٣١. وحزاق: اسم شخص.
(٤) تصحيح التصحيف ٢٠١.
(٥) إصلاح المنطق ١٧٥.
(٦) كذا في الأصلين. وفي إصلاح المنطق: كثيرة الشعار.
(٧) إصلاح المنطق ١٧٥.
(٨) الجبال والأمكنة والمياه ١٩٥.