ويقولون: (حَطِّي) (١)، بفتح الحاء وإثبات الياء. والصواب: حُطٍّ، بضمها مع حذف الياء في حال الرفع والجر. وبعضهم يثبت الياء ويجعلُهُ (٢) أمْرًا سُمِّي به، وإعرابُها على ما حَكى سيبويه (٣): أبو جادٍ وهُوَّزٌ وحُطٍّ وكَلَمُون (٤) وصَعْفَض (٥) وقُرَيْسات (٦) وثَخَذٌ وظَغَشٌ، وكلُّها عربيةٌ معروفة الاشتقاق مصروفة ما خلا (٧) كلمون وصَعْفَض وقُرَيسات فإنَّهُنَّ أعجميات لا ينصرفن للتعريف والعُجْمَة، والتنوين الذي في قُرَيساتٍ ليس بتنوين صَرْفٍ، وإنَّما هو تنوينُ مقابلة بإزاء نون في المذكر. وأمَّا ثَخَذٌ وظَغَشٌ فزيدا على هذه الأسماء لتمام حساب الجُمَلِ (٨).
ويقولون: (الزَّنَدُ) (٩)، بفتح النون. والصوابُ: الزَّنْدُ، بإسكانها
(١) تصحيح التصحيف ١٣٥.
(٢) ب: يجعلها.
(٣) ينظر: الكتاب ٢/ ٣٦.
(٤) الكتاب: كلمن.
(٥) الكتاب: سعفص.
(٦) الكتاب: قرشيات.
(٧) من ب، وفي الأصل: خلى.
(٨) اللسان (جمل): (وحساب الجُمَّل، بتشديد الميم: الحروف المقطعة على أبجد ... قال بعضهم: هو حساب الجُمَل، بالتخفيف. قال ابن سيده: ولست منه على ثقة). وجاءت الميم مخففة في الأصلين.
(٩) لحن العوام ١٨٤، وفيه: ويقولون: زند، فيكسرون. أقول: الصواب: فيفتحون، كما جاء في تصحيح التصحيف ١٧٧، أي يفتحون النون.