بكسرها، وأفْيالٌ، في القليل، كقولك: ديك وأدْياك ودِيَكَة. ويقولون في جمع رُقْعَةٍ: (رَقائع) (١). والصوابُ: رُقَعٌ ورِقاعٌ. ويقولون في جمع قُبَّةٍ: (قِبَبٌ). وفي جمع جُمَّةٍ: (جِمَمٌ). وفي جمع جُبَّهٍ: (جِبَبٌ)، بالكسر (٢). والصوابُ: قُبَبٌ وجُمَمٌ وجُبَبٌ، بالضم. ويُقال: قِبابٌ وجِبابٌ. ويقولون في جمعِ نِقْمَةٍ: (نَقَمات) (٣)، بفتح النون. والصواب: نِقمات، بكسرها. ومما يجعلونه واحدًا، وهو جمعٌ: (مُصْران) (٤)، يجعلونه واحدًا ويكسرون ميمه. وإنَّما هو جمع مَصِير. يُقال: مَصِيرٌ ومُصْران، كما يُقال: رغيفٌ ورُغْفان. ثم يُجمع المُصران على مصارين. فالمصارين جمع الجمع. وقول العامة أيضًا: (مُصرانة) (٥) خَطَأٌ. وكذلك: (الجِنَان) (٦)، لا يعرفونه إلَّا البستان المفرد. وليس كذلك، وإنما الجِنانِ جمع جَنَّة، كشَنَّة وشِنان. وقال النبي ﷺ:

(١) تثقيف اللسان ١٩٠. (٢) تثقيف اللسان ١٩٠. (٣) تثقيف اللسان ١٩٠. (٤) تثقيف اللسان ١٩١. (٥) لحن العوام ١٥٧. (٦) تثقيف اللسان ١٩١.