وكذلك: تَدَرَّعْتُ وتَمَدْرَعْتُ، من الدُّرّاعة (١).

ويقولون: (المَخْنَقَةُ) (٢)، بفتح الميم. والصواب: المِخْنَقَةُ، بكسرها، وهي القِلادة الواقعة على المخنق.

ويقولون لثوب من الحرير أبيضَ: (مَصْمَتٌ) (٣)، بفتح الميم.

والصواب: مُصْمَتٌ، بضمها. والمصمت عند العرب الذي لا يخلِطُهُ لونٌ غيره، من أيِّ الألوان كانَ.

ويقولون: (المَغْرَفَةُ) (٤) بفتح الميم. والصواب: المِغرَفَةُ، بكسرها، ويُقالُ لها: المِقْدحةُ والمِلْبَنَةُ والمِذْنَبُ.

فأما (المِعْصَرُ) (٥) فالعودُ الذي تُعْصَرُ به العَصِيدةُ.

ويقولون: (المِهْرازُ) (٦)، بالزاي. والصوابُ: مهْراسٌ، بالسين، مأخوذ من الهَرْسِ، وهو الأكلُ الشديدُ، ويُقال له: المِنْحازُ أيضًا. ويُقالُ له: الهاوُون، وهو بالفارسية الهاوَن (٧). وكذا أدخله أبو عبيد في الغريب المصنّف (٨)، ويُقالُ ليدِهِ: الفِهْرُ.

(١) اللسان والتاج (درع).

(٢) الآلة والأداة ٣٤٢.

(٣) القاموس المحيط ١/ ١٥٢.

(٤) تقويم اللسان ١٨٠.

(٥) ينظر: اللسان والتاج (عصر).

(٦) تثقيف اللسان ٨٥.

(٧) المعرب ٣٩٤.

(٨) الغريب المصنف ٦٧١.