فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: عَنْصَل، بفتح العين والصاد، فَلَحْنٌ.
ومثله: العُنْصُرُ والعُنْصَرُ.
و(القِنَّبُ) (١): وفيه لغتان: قِنَّبٌ، بكسر القاف، وقُنَّبٌ، بضمها. فأمَّا قولُ عامة زماننا: قِنَّمٌ (٢)، فَلَحْنٌ.
و(السَّحْنَةُ) (٣): وفيها لغتان: سَحْنَةٌ، وسَحْناء: وهي اللونُ. فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: سِحْنَةٌ، بكسر السين، فَلَحْنٌ.
و(مِقْوَدُ الدابَّة) (٤): وفيه لغتان: مِقْوَدٌ ومِقْوادٌ. وقولُ عامة زما ننا: مُقْوَدٌ، خطأٌ.
وقولهم: (أخَذَتْهُ الذُّبَحَةُ) (٥): وفيها لغتان: ذُبَحَةٌ، بضم الدال. وذِبَحَةٌ بكسرها. وحكى الخليل: ذُبْحة، بضم الذال وإسكان الباء، وأنكرها أبو زيد (٦)، فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: الذَّبحة، بفتح الذال، فَلَحْنٌ.
و(الغَيْرَةُ) (٧): وفيها لغتان: يُقال: فيك غَيْرَةٌ وغارٌ.
(١) تثقيف اللسان ٢٢١، إيراد اللآل ٢٢٨.
(٢) ب: قنب.
(٣) تثقيف اللسان ٢٢١.
(٤) تثقيف اللسان ٢٢١.
(٥) تثقيف اللسان ٢١٩، اللسان والتاج (ذبح).
(٦) ينظر: الصحاح (ذبح). وقول الخليل في العين ٣/ ٢٠٣.
(٧) تثقيف اللسان ٢١٩.