"المنتهى"، و" الإقناع " بشرحيهما) (^١).

وبالفعل هذا شرح أشبه ما يكون بالمتن، لكثرة نقوله عن " المنتهى"، و"الإقناع" وشرحيهما للشيخ البهوتي (ت ١٠٥١ هـ) وغيرهما، وهي وإن كانت نقولًا مهمة في مواضعها ومحررة، إلا أنني لا أنصح بالبدء فيه لأنه قد زاد الكتاب- كبعض شراح المتون- مسائل أثقلت الكتاب المختصر وجعلته مطولًا، فيحتاج الطالب - لكي يفهم المسائل الزائدة التي تفوق مسائل المختصر - إلى وقت طويل، نعم إذا أخذ الطالب منه ما يتعلق بالمتن مما يكون شرحًا له، وكذا القيود والشروط لمسائله فلا بأس.

للشيخ عثمان بن عبدالله بن جامع الحنبلي الأحسائي (ت ١٢٤٠ هـ) أحد أبرز تلامذة الشيخ محمد بن فيروز التميمي الأحسائي (ت ١٢١٦ هـ) الذي قال عن شرح تلميذه ابن جامع: (وشرح " أخصر المختصرات " للشيخ البلباني شرحًا مبسوطًا، وجمع فيه من الفوائد زبدة كتب المذهب) (^٢).

وفي الحقيقة أنه رتب ما جاء في " شرح المنتهى " للبهوتي على مسائل أخصر المختصرات كما ذكر المؤلف ذلك في مقدمة شرحه (^٣)، وينبه أحيانا على مخالفات الأخصر للمذهب.

ولذلك لا أنصح بالبدء فيه للأسباب التي ذكرتها في كشف المخدرات ما لم يؤخذ منه ما يوضح المتن ويفسره.

للشيخ عبدالقادر بن بدران (ت ١٣٤٦ هـ) قال عنها الشيخ بكر أبو زيد: (وهي حاشية نفيسة اعتنى فيها بذكر بعض النوازل الفقهية مخرجًا لها على المذهب) (^٤)، وهي حاشية يسيرة توضح بعض ألفاظ المختصر إيضاحًا موجزًا.

(^١) انظر: المدخل المفصل ٢/ ٨٠٢.

(^٢) انظر: علماء نجد خلال ثمانية قرون ٥/ ١١٠.

(^٣) ١/ ٥.

(^٤) انظر: المدخل المفصل ٢/ ٨٠٣.