Conocimiento de los dignos entre los hombres de conocimiento y la tradición y de los débiles, mención de sus escuelas y noticias

Al-Ajli d. 261 AH
186

Conocimiento de los dignos entre los hombres de conocimiento y la tradición y de los débiles, mención de sus escuelas y noticias

معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث و¶ من الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم

Editorial

دار الباز

Número de edición

الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ

Año de publicación

١٩٨٤م

٥٦٦- سعيد بن أبي هلال١: ثقة. ٥٦٧- سعيد بن وهب٢: تابعي، ثقة، سمع من عبد الله. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ٥٦٨- سعيد بن يزيد بن سلمة الطاحي٣: ثقة. ٥٦٩- سعيد بن يسار: "مدني"، ثقة. .......... باب سفيان: ٥٧٠- سفيان بن حسين٤: "واسطي"، ثقة.

١ سعيد بن أبي هلال الليثي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٤: ٩٤". ٢ سعيد بن وهب الهمداني الكوفي: أدرك زمن النبي ﷺ وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي ﷺ: وثقه "أيضًا" ابن معين، وابن حبان، وابن نمير. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٥١٧"، "الثقات" "٤: ٢٩١"، "التهذيب" "٤: ٩٥". ٣ سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٤: ١٠٠". ٤ سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد الواسطي: وثقه "أيضًا" عثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن معين، وابن سعد، وابن خراش، واتفقوا أن روايته عن الزهري فيها تخاليط، ومن أجل ذلك كره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين": ذكره في "المجروحين" فقال: يروي عن الزهري المقلوبات وإذا روى عن غيره أشبه حديثه حديث الأثبات، وذاك أن صحفية الزهري اختلطت عليه، فكان يأتي بها على التوهم، فالإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن غيره، ثم ذكره في الثقات فقال: أما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير حديث الزهري، ويجب أن يمحى اسمه من كتاب "المجروحين". "تاريخ ابن معين" "٢: ٢١٠"، "التاريخ الكبير" "٢: ٢: ٨٩٢"، "الثقات" "٦: ٤٠٤"، "المجروحين" "١: ٣٥٨"، "التهذيب" "٤: ١٠٧".

1 / 189