وأما «عدوان»، فمن بطونهم: بنو خارجة، وبنو وابش، وبنو يشكر، وبنو عوف، والدّرعاء [١]، وبنورهم، وبنو ناج [٢]، ومنهم: الخلج، فيما يقال. ومن «عدوان» «١»: عامر بن الظّرب، حكم العرب وأبو سيّارة، الّذي كان يفيض بالناس. و«عدوان» أنزلوا «ثقيفا» الطائف، وكانت كثيرة السادة، فتفرّقوا ببغي بعضهم على بعض. / ٣٩/ وأما «سعد بن قيس»، فولده: غطفان- وأمه تكمة [٣] بنت مرّ. وأخوه لأمه: سليم بن منصور- وأعصر بن سعد. فولد «أعصر»: غنّى بن أعصر، ومعن بن أعصر- وهو أبو باهلة «٢» . وباهلة: امرأة من همدان نسب ولد «معن» إليها- ومنبّه بن أعصر- وهم الطّفاوة. «٣» فأما «غنى» «٤»، فمنهم: بنو ضبينة [٤]، وبنو بهثة، وبنو عبيد، وهم حلفاء في بنى كلاب. فأما «الطّفاوة» فمنهم: بنو حيىّ [٥]، وبنو سنان [٦]، وكانوا في «بنى شيبان» حلفاء. ومن «الطّفاوة»: الحبال «٥»، وكانوا في الهجيم.

[١] و: «والفرعاء» . [٢] كذا في ق، م، والاشتقاق لابن دريد (٢٦٧) . والّذي في سائر الأصول: «رباح» . [٣] كذا في ط، و، وجمهرة أنساب العرب (١٩٦) . ب، ل: «بكمة» . ق، م: «فكيهة» . [٤] كذا في ط، و، والاشتقاق لابن دريد (٢٧٠) . والّذي في ب، ل: «صبينة» . وفي: ق، م: «ضبيبة» . [٥] ط، هـ، و: «حسر» . [٦] ب، ل: «قراض» . ق: «قراص» .