والبجم الى ماشاء لله ذلك لم يكن الالله لوهاب الفعل النيابة المحمدية عندأهل القلوب ثابتة تدور بنوبة أهل الوقت على مراتبهم وتصرف الروح لايصح لمخلوق انماالكرم الالهى يشمل أرواح بعضر أوليائه بل كلهم فيضلح شان من يتوسل بهم الي الله قال تعالي (نحن أولياؤكم في الحياة الدنياوفي الاخرة) هذا الحداباك وافراط الاعاجم فأن في أعمال بعضهم الاطراء الذي نص عليه الحبيب عليه صلوات الله وسلامه واباك ورؤية الفعل في العبدحيا كان أومبتا فان الخلق كاهم لايملكون لانفسهم ضراولانفعا نعم خذمحبة احباب الله وسيلة الى الله فان محمة الله تعالى لعباده سرمن أسرار الالوهية بعود صفة للحق ونعم الوسيلة الى الله سرألوهيته وصفة ربوبيته الولى من تمسك كل التمسك بأذيال النبي صلي الله عليه وسلم ورضي بالله وليا من اعتصم بالله جل ومن اعتمد على غير الله ذل ومن استغنى بالاغيارقل ومن اتبع غير طريق الرسولضل العلم نور والتواضع سرور الهمة حالة الرجل مع الله يتفاوت علومرتبة الايمان بعلو الهمة من أيقن ان الله الفعال المطلق صرف همته عن غيره من علت في الله همته صحت الى الله عزيمته وانفصلت عن غيرالله هجرته مائدة الكرم يجلس عليهاالبر والفاجر لله عند الخواتيم حفان ولطف على عباده فوق حنان الوالدة على ولدها ان الله اذا وهب عبده نعمة مااستردها فيوضات المواهب الالهية فوق مدارك العقول وتصورات الاوهام من علم ان الله يفعل مايريد فوض الامرالى الفعال المقتدر وفرش جبينه على تراب التسليم كل الحقائق اذاانجلت يقرأفي صحائفها سطر(كل شيء هالك الاوجهه) اذاماأمعنت النظر فى دوائرالاكوان رأيت العز محيط ابها والافتقارقائمامعهاولر بك الحول والقوه والغني والقدرة وحده لاشريك له مزالق الاقدام الدعوى ورؤباالنفس ومعارضه الاقدار لو كان لك ماادميت من الحول والقوة والقدرة لمامت أين أنت ياعبدالرياسة أبن أنت باعمد الدعوي انت على غرة تنح عن رباستك وغرتك والبس ثوب عبديتك وذلتك كل دعواك كاذبة وكل رياستك وعزتك هزل القول الفصل (قل كل من عندالله) سربين الحائطين حائط الشرع والعمل اسلك طريق الاتباع فان طريق الاتباع خبر وطريق الابتداع شروبين الخبر والشربون بين مرغ خحدك علي الباب وافرش جبينك على الثراب ولا تعتمد على عملك والجألي رحمته تعالي وقدرته وتجرد منك ومن غيرك علك تلحق بأهل السلامة (الذين آمنوا وكانوايتقون) بركة العبدالوقت الذي يتقرب به الى الله عز وجل الاولياء لهم الحرمة في الباب الالهي ولولاأن جعل لهم هذه القسمة لمااختصهم دون غيرهم بولايته سبحانه وتعالى هؤلاءحزب الله جيشه العرمرم الذي أيدالله به الشريعة ونصربه الحقيقة وصان به شرف نبيه صلي الله عليه وسلم وألحقه به قال تعالي (ياأيهاالنبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) المعرفة بالله على أقسام وأعظم أقسامهاتعظيم أوامر الله تعالر بين العبدو بين الرب حاب الغفلة لاغبر قال الله تعالى (فاذ كروني أذكركم) العبد العارف يفزع الى الله ويتوقع سرالله وسرالله العون الناشئ من محض الكرم والفضل من دون سابقة صنع ولاعمل القاب يتقلب بين اصبعي قدرة الرحمن فاسئلوا الله أن يثبت القلوب علي محبته ودينه وكفي بالله وليا المظاهر البارزة منها ماقيض للغير ومنهاماقيض للشر والمتصرف فهاباريها فالمظهر المقيض للخير يشكر والمظهر المقيض للشر ينكر والله في الحالين بذكر لايتم نظام رجل

Página 52