* «الْغَساقُ» يُخَفَّفُ ويُشَدَّدُ، وهو من لغةِ أهلِ الحجازِ. * بنو أَسَدٍ: صَغَيْتُ (١) إلى حديثِه، فأنا أَصْغَى إليه، والعربُ تقولُ: صَغَوْتَ تَصْغُو، وتَصْغَى، وصَغِيتَ صُغِيًّا، وصَغًى (٢)، مقصورٌ. * ﴿وَلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ﴾، العربُ تنصبُ بـ «لَاتَ»، وتخفضُ. أَنْشَدَنِي المُفَضَّلُ: تَذَكَّرَ حُبَّ لَيْلَى لَاتَ حِينَا وَأَضْحَى الشَّيْبُ قَدْ قَطَعَ الْقَرِينَا وقال الآخَرُ في الخفضِ: طَلَبُوا صُلْحَنَا وَلَاتَ أَوَانٍ ... فَأَجَبْنَا أَنْ لَيْسَ حِينَ بَقَاءِ * بَجِيلَةُ وأَسْدُ السَّرَاةِ يقولون: هو يَبَاتُ، من «بِتُّ»، وسائرُ العربِ: يَبِيتُ. * وبنو مُرّةَ من غَطَفَانَ يقولون: قَدِرْتُ على الأمرِ، فأنا أَقْدَرُ عليه، وسمعتُ من رَبِيعَةَ: لا أَقْدُرُ على شيءٍ، بضمِّ الدالِ، وأجودُ اللغاتِ: أَقْدِرُ. * ﴿مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ﴾، و﴿بِنَصْبٍ﴾، لغتان، و«النُّصْبُ» أكثرُ في القراءةِ. * أهلُ الحجازِ يقولون: قد طَهَرَتِ المرأةُ تَطْهُرُ، وقَيْسٌ يقولون: طَهَرَتْ تَطْهَرُ.

(١) في النسخة: «صَغيْتُ». (٢) في النسخة: «صُغَىً».