كتاب اللغات في القرآن من أوله إلى آخره لغة قريش وهذيل وكنانة والأوس والخزرج وخثعم وقيس عيلان وسعد العشيرة وجرهم واليمن وأزدشنوءة وكندة وتميم وحمير ومدين ولخم وحضرموت وسدوس والحجاز وأنمار وغسّان وبني حنيفة وتغلب وطيء وعامر بن صعصعة ومزينة وثقيف وجذام والفرس والنبط والحبشة والسريانية والعبرية والقبط والروم والعمالقة ... أخبر به إسماعيل بن عمرو المقرىء عن عبد الله بن الحسين بن حسنون المقرىء. بإسناده إلى ابن عباس.

بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ أبو محمد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحدّاد المقرىء، قراءةً عليه، قال: حدّثني أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون المقريء، قال حدَّثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان القرشي، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن أيوب المقرئ، عن عبد الملك بن عبد العزيز ابن جُريج، عن عطاء. عن ابن عباس في قوله ﷿: (بِلِسانٍ عَرَبِيٍ مُبين) قال: بلسان قريش، ولو كان غير عربي ما فهموه. وما أنزل الله ﷿ من السماء كتابًا إلا بالعبرانية، وكان جبريل ﵇ يُترجم لكل نبي بلسان قومه. وذلك أن الله ﷿ قال (وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَينَ) . وليس من ألسنة الأمم أوسع من لسان العرب. والقرآن ليس فيه لغة إلا لغة العرب، وربما وافقت اللغة اللغات، وأما الأصل والجنس فعربي لا يخالطه شيء.

سورة البقرة قال الله ﷿: (أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُفَهاءُ) - ١٣ - والسفيه الجاهل بلغة كنانة. (رَغَدًا) - ٣٥ - يعني الخصب بلغة طيء. وقوله: (فَأَخَذَتكُم الصاعِقَةُ) - ٥٥ - يعني الموتُ بلغة عُمان. (رِجزًا) - ٥٩ - يعني العذاب بلغة طيء. (خاسِئين) - ٥٦ - يعني صاغرين بلغة كنانة. (فَباءوا بِغَضَبٍ) - ٩٠ - يعني استوجبوا بلغة جُرهم. (وَرَفَعنا فَوقَكُم الطورَ) - ٦٣، ٩٣ - يعني (٤٣ ب) الجبل. وافقت لغة العرب في هذا الحديث لغة السريانيين. (ما اِشتَروا) - يعني باعوا بلغة هُذيل. (تِلكَ أَمانِيُّهُم) - ١١١ - يعني أباطيلهم بلغة قريش. (إِلاّ مَن سَفِهَ نَفسَه) - يعني خسر بلغة طيء.

(إِبراهيم) (١٢٦، ١٢٧، ١٣٢، ٢٥٨، ٢٦٠) - بلغة توافق السريانية. وقوله (وَسَطًا) - ١٤٣ - يعني عَدلًا بلغة قريش. وكذلك في نون والقلم. (أوسَطُهُم) - ٢٨ - أعد لهم. (كَمَثَلِ الَّذي يَنعِقُ) - ١٧١ - يعني يصيح بلغة طيء. (في شِقاقٍ بَعيد) - ١٧٢ - يعني لفي ضلال بلغة جُرهم. (إِن تَرَكَ خَيرًا الوَصِيَّةُ) - ١٨٠ - يعني بِالخير المال بلغة جُرهم. وكقوله في النور: (ِإِن عَلِمتُم فيهِم خيَرًا) - ٣٣ - يعني لهم مالا (فَمَن خافَ مِن موصٍ جَنَفًا) - ١٨٢ - يعني تعمّدًا للحيف بلغة قريش (فَلا رَفَثَ) - ١٩٧ - يعني فلا جماع بلغة مذحج. (ثُمَّ أَفيضوا) - ١٩٩ - يعني انفروا بلغة خزاعة وعامر بن صعصة. (بَغيًا بَينَهُم) - ٢١٣ - يعني الحسد بلغة تميم. (وَإِن عَزموا الطّلاق) - ٢٢٧ - يعني حقّقوا بلغة هذيل.

(فَلا تَعضُلوهُنّ) - ٢٣٢ - يعني تحبسوا بلغة أزد شنوءة. (القَيومُ) - ٢٥٥ - يعني القائم بلغة قريش، وكان عمر بن الخطاب يقرؤها (الحَيِّ القيّام) . (فَصِرهُنّ إِلَيك) - ٦٠٢ - يعني فقطعهن. وافقت لغة النبطية. (لا خَلاقَ لَهُم) - ١٧٧ - يعني لا نصيب لهم بلغة كنانة. (فَتَرَكَهُ صَلدًا) - ٢٦٤ - يعني أجرد بلغة هذيل. (سَفيهًا) - ٢٨٢ - يعني الجاهل بلغ كنانة. سورة آل عمران قوله عزّوجل: (كَدَأبِ آلِ فِرعَونَ) - ١١ - يعني كأشباه آل فرعون بلغة جرهم. قوله: (سَيِّدًا وَحَصورًا) - ٩٣ - يعني بِالسَيّد الحليم بلغة

حمير، والحصور الذي لا حاجة له في النساء بلغة كنانة. (كونوا رَبّانِّيين) - ٧٩ - يعني علماء. وافقت لغة السريانية. (تَدَّخِرون) - ٤٩ - بلغة كنانة. (وَأَخَذتُم عَلى ذلِكُم إِصري) - ٨١ - يعني عهدي. وافقت لغة النبطية. (يَتلونَ آياتِ اللَهِ آناءَ اللَيلِ) - ١١٣ - يعني ساعات الليل بلغة هذيل، وكذلك في سورة طه (وَمِن آناءِ اللَيل) - ١٣٠ - يعني ساعات الليل. (لا يَألونَكُم خَبالًا) - ١١٨ - يعني غِيًّا بلغة عُمان. (إِذ هَمَّت طائِفَتانَ مِنكُم أَن تَفشَلا) - ١٢٢ - يعني تَجبُنا بلغة حِمير. (يَأتونَكُم مِن فَورِهِم هَذا) - ١٢٥ - يعني من وجوههم بلغة هُذيل وَقيس عَيلان وَكِنانَة. (وَلا تَهِنوا) - ١٣٩ - يعني تَضعُفوا بلغة قريش. وكذلك في سورة محمد ﷺ (فَلا تَهِنو وَتَدعوا إِلى السَلمِ) - ٣٥ - يعني لا تضعفوا أيضا بلغة كنانة. (يَمسَسكُم قَرح) - ١٤٠ - القرح (الجرح، قرح) بلغة الحجاز وقُرحٌ بلغة تميم.

(رِبيّون كثير) - ١٤٦ - يقول رجال كثير بلغة حضرموت. سورة النساء قوله تعالى: (وَآتوا النِساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةٌ) - ٤ - يعني فريضة بلغة قيس عيلان. (أو يَجعَلَ الَلهُ لَهُنَّ سَبيلًا) - ١٥ - يعني مخرجا بلغة قريش. (وَقَد أَفضى بَعضُكُم إِلى بَعضٍ) - ٢١ - الإِفضاءِ الجِماع بلغة خُزاعة. (غَيرَ مُسافِحين) - ٢٤ - يعني غير زُناة، والمسافحة الزنا بلغة قريش. (وَيُريدُ - ٤٤ ب - الَّذي يَتَّبِعونَ الشَهَواتِ أَن تَميلوا مَيلًا عَظيمًا) - ٧٧ - يعني (تخطئوا) خطأً بيّنا بلغة سبأ. (وَلِكُلٍ جَعَلنا مَواليَ) - ٣٣ - يعني العُصبة، وكذلك في سورة مريم (إِنّي خِفتُ المَوالِيَ) - ٥ يعني العصبة بلغة قريش. (يَكُن لَهُ كِفلٌ مِنها) - ٨٥ - يعني بالكفل النصيب. وهي بلغة وافقت النبطية. مثل قوله في سورة الحديد: (يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِه) - ٢٨ - يعني نصيبين لغة وافقت النبطية.

(وَكانَ اللَهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مُقيتا) - ٨٥ - يعني قديرا بلغة مَذحِج. (حَصِرَت صُدورُهُم) - ٩٠ - يعني ضاقت بلغة أهل اليمامة. (يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم) - ١٧١ - يعني لا تزيدوا بلغة مُزينة. (يُفتيكُم في الكَلالَة) - ١٧٦ - يعني الذي لا ولد له ولا والد بلغة قريش. قوله: (يُبَيِّنُ اللَهُ لَكُم أَن تَضِلُّوا) - ١٧٦ - يعني أن لا تضلوا بلغة قريش. سورة المائدة قال الله جلّ ثناؤه: (أَوفوا بِالعُقود) - ١ - يعني بالعقود - ١ يعني بالعهود بلغة بني حنيفة. (في مَخمَصَةٍ) - ٣ - يعني مجاعة بلغة قريش. (في الدينِ مِن حَرَج) - ٧٨ - يعني من ضيق بلغة قيس عيلان. (وَجَعَلَكُم مُلوكًا) - ٢٠ - يعني أحرارًا بلغة هُذيل وكنانة.

(فَاِفرُق بَينَنا وَبَينَ القَومِ الفاسِقين) - ٢٥ - يعني فاقض بيننا بلغة مدين. (فَإِن عُثِر عَلى أَنَّهُما) - ١٠٧ - يعني اطّلع. كقوله في سورة الكهف: (وَكَذَلِكَ أَعثَرنا عَليهم) - ٢١ - بلغة قريش. (فَلا تَأسَ عَلى القَومِ) - ٢٦ - يعني تحزن على القوم بلغة قريش. سورة الأنعام قال الله - ٤٥ آ - جلّ ثناؤه: (وَأَرسَلنا السَماءَ عَلَيهِم مِدرارًا) - ٦ - يعني مُتتابعًا بلغة هُذيل، وكذلك في سورة هود (يُرسِلُ السَماءَ عَلَيكُم مِدرارًا) - ٥٢ - يعني متتابعًا. (فَإن اِستَطعَتَ أَن تَبتَغي نَفَقًا في الأَرض) - ٣٥ - يعني سربًا بلغة عُمان. (يَصدِفون) - ٤٦ - يعني يُرضون، وكذلك (صَدَفَ عَنها) - ١٥٧ - يعني أعرض بلغة قريش. (انظُروا إِلى ثَمَرِه) - ٩٩ - بالفتح بلغة كنانة، وبالضم بلغة تميم. (وَحَشرَنا عَليهم كُلَ شَيءٍ قُبُلًا) - ١١١ - يعني عَيانًا، (قُبُلًا) بالضم بلغة تميم، وقِبلا بالكسر بلغة كنانة.

(ضَيِّقًا حَرَجًا) - ١٢٥ - يعني شاكًا بلغة قريش. (وَلا تَقتُلو أَولادَكُم مِن إِملاق) - ١٥١ - يعني (من) جوع بلغة لخم. (وَالميزان بِالقِسط) - ١٥٢ - يعني بالعدل. وافقت لغة الروم. (فَكيفَ آسى) - ٧ - يعني أحزن بلغة قريش. سورة الأعراف قال الله ﷿: (فَلا يَكُن صَدرُكَ حَرَجٌ مِنه) - ٢ - يعني الشك بلغة قريش. (وَطَفِقا يَخصِفان) - ٢٢ - يعني عمدا. كقوله في سورة ص (فَطَفِق مَسحًا) - ٣٣ - يعني فعمد مسحًا بلغة غَسّان. (قُل أَمَرَ رَبي بِالقِسط) - ٢٩ - يعني العدل. وافقت لغة الروم. قوله (في سَفاهَة) - ٦٥ - يعني في جنون، حمير. (إِنّهُم أُناسٌ يَتطَهرون) - ٨٢ - يعني يتنزّهون عن أدبار الرجال بلغة قريش. (كَأَن لَم فيها) - ٩٢ - وقوله (في سورة يونس)، (كَأن لَم تَغنَ باِلأَمس) - ٢٤ - يعني كأن لم ينعموا فيها. بلغة جرهم.

(إَنّا هُدنا إليك) - ١٥٦ - يعني تبنا إليك، وافقت لغة العبرانية. (بِعَذابٍ بَئيس) - ١٦٥ - يعني شديد بلغة غسّان. (ثَقُلَت) - ١٨٧ - يعني خفيت بلغة قريش ٤٥ ب. (وَما مَسَّنيَ السوءُ) - ١٨٨ - وقوله في هود (بَعَض آلِهَتِنا بِسوء) - ٤٥ - يعني به الجنون بلغة هذيل. (مَسَّهُم طَيفٌ مِنَ الشَيطان) - ٢٠٠ - يعني لُمّة بلغة ثقيف. (لَولا اِجتَبَيتَها) - ٢٠٢ - يعني لولا أتيتها من ذات نفسك بلغة قريش. سورة الأنفال قوله ﷿: (رِجزَ الشيطان) - ١١ - يعني تخويف الشيطان بلغة قريش. (يَجعَل لَكُم فُرقانًا) - ٢٩ - يعني مخرجًا بلغة هذيل. (وَإِذ يَمكُرُ بَكَ الَّذين كَفروا لِيُثبِتوك) (٠٣) يعني لِيَحبِسوكَ بلغة قريش. (إِن هَذا إِلاّ أَساطيرُ الأَوَّلين) - ٣١ - يعني كلام الأوَّلين بلغة جرهم. (مُكاءً وَتَصدِية) - ٣٥ - المُكاء التصفير، والتصدية التصفيق بلغة قريش.

(فَيَركُمَه جَميعًا) - ٣٧ - يعين فيجمعه جميعا بلغة قريش. (فَشَرِّد بِهِم خَلفِهِم) - ٥٧ - يعني نَكِّل بِهِم بلغة جرهمز (لا تَحسِبنَّ) - ٦٠ - بكسر السين بلغة قريش وهي لغة النبي ﷺ وبفتح السين بلغة تميم. (يا أَيُّها النبي حَرِّض المُؤمِنينَ عَلى القِتال) - ٦٥ - يعني حرص بلغة هذيل. سورة التوبة (غَيرُ مُعجزي الله) - ٤، ٢ - يعني غير سابقي الله. وكل معجز في القرآن غير سابق بلغة كنانة. (لا يَرقُبونَ في مُؤمِنٍ إِلاَّ وَلا ذِمّة) - ١٠ - يعني قرابة بلغة قريش. (وَليجَة) - ١٦ - يعني بطانة بلغة هذيل. قوله: (يُبَشِرهُم) - ٢١ - بالتخفيف بلغة كنانة، وبالتشديد بلغة تميم. (وَإِن خِفتُم عَيلَةً) - ٢٨ - يعني الفاقة بلغة هُذيل. (إِلاّ تَنفِروا) - ٣٩ - يعني تغزوا بلغة كنانة.

(السائِحون - ١١٢ - يعني الصائمون بلغة هُذيل، وكذلك (قوله في سورة التحريم (سائِحات) - ٥ - يعني صائمات بلغة هذيل. (زادَتهُ هَذِهِ إِيمانا) - ١٢٤ - بالكسر بلغة تميم، وبالفتح بلغة قريش، يعين الحجاز. (عَزيزٌ عَلَيهِ ما عِنِتُّم) - ١٢٨ - وفي سورة البقرة (وَلو شاءَ اللَهُ لأَعنَتَكُم) - ٢٢٠ - وفي سورة النساء (لَمَن خَشِيَ العَنَتَ مِنكُم) - ٢٥ - يعين الإِثم بلغة هذيل. سورة يونس قوله عزّوجل: «فَزّيّلنا بَينَهُم) - ٢٨ - يعني فميّزنا بينهم بلغة حمير. (وَما يَعزُبُ عَن رَبّكِ) - ٦١ - يعيني يغيب بلغة كنانة. وقوله (لا يَكُن أَمرُكُم عَلَيكُم غُمّة) - ٧١ - يعني شبهة بلغة هُذيل. سورة هود قول الله: (إِلى أمّة مَعدودَة) - ٨ -.. بلغة أزد شنوءة. قوله: (أراذِلُنا) - ٢٧ - يعني سفلتنا بلغة جُرهم. (فَلا تَأسَ) - ٢٩ - يعني فَلا تَحزَن بلغة كنانة. (وَيا سَماءُ أَقلِعي) - ٤٤ - يعني احبسي (غيض الماء

- ٤٤ - يعني نقص. وافقت لغة الحبشة. (قَد كُنتَ فينا مَرجوًّا قَبلَ هَذا) - ٦٢ - يعني حَقيرًا بلغة حِمير. (إِن إبراهيمَ لَحَليمٌ أَوّاه) - ٧٥ - يعني بِأوّاهٍ الدُّعاء إلى الله. بلغة توافق النبطية. (سيءَ بِهِم) - ٧٧ - يعني كرههم بلغة غسّان. كقولك: واله لقد سئت بك، يعني كرهتك. (يَومٌ عَصيبٌ) - ٧٧ - يعني شديد بلغة جرهم. (حِجارَةٌ مِن سِجّيل مَنضود) - ٨٢ - يعني من حجارة من طين، وقد وافقت لغة الفرس. قوله عزّوجل: (إِنَّكَ لأَنتَ ٤٦ ب الحليمُ الرَشيد) - ٧٨ - يعني الأحمق السفيه بلغة مَدين. (إِنّي أَراكُم بِخَير) - ٨٤ - يعين الخصب بلغة قريش. (وَما زادوهم غَيرَ تَتبيب) - ١٠١ - يعني تحيّر بلغة قريش. (وَلا تَركنوا) - ١١٣ - يعني تميلوا بلغة كنانة. (بِعِجلٍ حَنيذ) - ٦٩ - ما يُشوى بخذٍّ في الارض بلغة العمالقة، وما يشوى بالحجارة بلغة هذيل.

(فَلا تَبتَئِس) - ٣٦ - يعني فلا تحزن بلغة سدوس) . ومن سورة يوسف قوله عزوجل: (إِنّا إِذًا لَخاسِرون) - ١٤ - يعني لمضيّعون بلغة قيس عيلان. قوله: (هَيتَ لَك) - ٢٣ - يعني هَلُمّ لك بلغة وافقت النبطية. قوله: (أَعتَدت لَهُنّ مُتَّكأً) - ٣١ - يعني الأترج بلغة توافق القبطية. (وَادّكر بَعدَ أَمَةٍ) يعني بعد نسيان، بلغة تميم وقيس عيلان. سورة ابراهيم قوله: (دارَ البوارِ) - ٢٨ - يعني دار الهلاك بلغة عُمان. (أَفئِدةً مِنَ الناسِ تَهوي إِليهِم) - ٣٧ - يعني ركبانا من الناس بلغة قريش. (مُقنِعي رُؤوسِهِم) - ٤٣ - يعني بناكسي رؤسهم بلغة قريش.

سورة الحجر قوله: مِن حَمإٍ مَسنون) (٢٦، ٢٨، ٣٣) الحَمأ الطين، والمسنون المنتن، بلغة حمير. (دابِرَ هَؤلاءِ مَقطوع) (٦٦) يعني مُستأصل بلغة جُرهم. (إِنَّ في ذلك لآياتٍ لِلمُتَوسِمين) - ٧٥ - يعني المتفرّسين بلغة قريش (بإِمام مُبين) - ٧٩ - يعني بكتاب مبين بلغة قريش. سورة النحل (ظَلَّ وَجهُهُ مُسودًّا) - ٥٨ - يعين صار بلغة هذيل (مُفرَطون) - ٦٢ - يعين مُتركون بلغة هذيل. (بَنينَ، وَحَفَدة) - ٧٢ - يعني بالحفدة الأختان بلغة سعد العشيرة. (وَهو كَلٌ عَلى مَولاهُ) - ٧٦ - يعني عِيالٌ بلغة قريش.

(سَرابيلَ تَقيكُم الحَرَّ وَسَرابلَ تَقيكُم بأسَكُم) - ٨١ - يعني الدروع بلغة كنانة. (إِن إِبراهيمَ كان أُمّةً قانِتا) - ١٢٠ - يعني إمامًا يَقتدون به بلغة قريش. سورة بني إسرائيل قوله: (وَلَتَعلُنَّ عُلُوًّا كبيرًا) - ٤، ٤٣ - يعني لتقهرنّ قهرًا كبيرًا بلغة لخم. (فجاسوا خِلال الدِيار) - ٥ - يعني فتخللوا الأزقة بلغة هُذيل. (وَكُلُّ إِنسانٍ أَلزَمناهُ طائِرَهُ في عُنقُه) - ١٣ - يعني عمله بلغة أنمار. (إِنَّ المُبَذَرِينَ) - ٢٧ - يعني المسرفين بلغة هذيل. (فَتَقعُدَ مَلومًا مَحسورًا) - ٢٩ - المحسور المنقطع بلغة جرهم. (فَسَيُنغِضونَ إِليكَ رُؤسَهُم) - ٥ - يعني يحركون بلغة حمير. (لأَحتَنِكَنَّ) - ٦٢ - يعني لأَستأصِلَنَّ بلغة قريش. (لِدُلوكِ الشَمسِ) - ٧٨ - يعني زوالها بلغة قريش.

(يَعمَلُ عَلى شاكِلَتِه) - ٨٤ - يعني بحياكته بلغة جرهم. (يَنبوعًا) - ٩٠ - يعني نهرا بلغة قريش. سورة الكهف قوله عزّوجلّ: (لَعَلّكَ باخِعٌ نَفسكَ) - ٦ - يعني قاتل نفسك بلغة قريش. (قُلنا إِذًا شَطَطا) - ١٤ - يعني كذبا بلغة خثعم. (بِالوَصيد) - ١٨ - بالفناء بلغة مَذِحج. (رَجمًا بِالغيب) - ٢٣ - يعين ظنّا بلغة هذيل. (تَجِدَ مِن دونِهِ مُلتَحَدا) - ٢٧ - يعني ملجأً بلغة هذيل. (إستَبرَق) - ٣١ - الديباج الغليظ بلغة توافق لغة الفرس. (حُسبانًا مِن السَماء) - ٤١ - يعين بَرَدًا بلغة حمير. (لا أَبرَحُ - ٦٠ - يعني لا أزول بلغة بلغة كندة. (شَيئًا نُكرًا) - ٧٤ - يعين مُنكَرًا بلغة قريش ٤٧ب. (شَيئًا إِمرًا) - ٧١ - يعني عجبًا بلغة قريش. (في فَجوةٍ مِنه) ن - ١٧ - يعني ناحية بلغة كِنانة. (إِنَّ أصحابَ الكَهفِ وَالرَقيمِ) - ٩ - الرقيم الكلب بلغة الروم.

(الصِّدفَين) - ٩٦ - يعين الجبلين، والصدفين بالفتح بلغة تميم. (فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ) - ١١٠ - يعني يخاف بلغة هُذيل. سورة مريم (مِنَ الكِبَرِ عِتِيَّا - ٨ - يعني قحولا، وهو اليابس جلده على عظمه من الكبر. (تًحتَكَ سَرِيًّا - ٤٧ - يعني عالما بلغة قريش، مثل قوله في الأعراف: (كَأَنّكَ حَفِيٌ عَنها) - ١٨٦ - يعني عالمًا بها. (يَكونونَ عَلَيهِم ضِدًا) - ٨٢ - يعني خصما بلغة كنانة. (إِلى جَهَنَمَ وِردًا) يعني عطاءا بلغة قريش. (أَيّهُم أَشَدُّ عَلى الرَحمن عِتِيًّا) - ٦٩ - يعين أعظم اِفتراءً بلغة قريش. (أَو تَسمَع لَهُم رِكزًا) - ٩٨ - يعني صوتا بلغة قريش. سورة طه (في اليَمّ) - ٣٩ - يعني البحر بلغة توافق النبطية.

(تارَةً أُخرى) - ٥٥ - يعين مرّة أخرى بلغة أشعر. (فَلا يَخافُ ظُلمًا وَلا هَضمًا) - ١١٢ - يعني نقصا بلغة هذيل وقريش. سورة الأنبياء (وَحرامٌ عَلى قَريةٍ) - ٩٥ - بلغة قريش، و(حِرمٌ عَلى قَريةٍ) بلغة هذيل. (مِن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلونَ) - ٩٦ - يعني من كل جانب يخرجون بلغة جرهم. (حَصَبُ جَهَنّم) - ٩٨ - يعني حطب بلغة قريش. (لا يَسمَعونَ حَسيسَها) - ١٠٢ - يعني جلبتها بلغة قريش ٤٨ آ. ومن سورة الحج (وَتَرى الأَرضَ هامِدَةً) - ٥ - يعيني مِغبّرة مقشعرة بلغة هذيل. (أَلقى الشَيطانُ في أُمنِيتِهِ) - ٥٢ - يعني فكرته بلغة قريش. (كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم) - ١٠ - يعني شرفكم. كقوله