[الكهف: 84]، وقوله :

نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية

[الكهف: 13]، وقوله:

فإن عصوك فقل إني بريء

[الشعراء: 216].

قال عبد القاهر: والتحقيق أنها للتأكيد، فإذا كان الخبر ليس يظن المخاطب خلافه لم يحتج إلى " أن " ، وإنما يحتاج إليها إذا ظن السامع الخلاف، فأما دخوله اللام معها في جواب المنكر، فلأن الحاجة إلى التأكيد أشد.

فإن قيل: فلم لا دخلت " اللام " في خبرها في قوله تعالى:

ثم إنكم يوم القيامة تبعثون

[المؤمنون: 16]، وأدخل " اللام " في خبرها في قوله قبل ذلك:

ثم إنكم بعد ذلك لميتون

Página desconocida