وقال اللحياني: ويقال للحية أيضًا: «أشجع» . و«الزميع» الشجاع الذي يُزمع بالأمر ثم لا ينثني، وهم «الزُّمعاء» والمصدر «الزِّماع» . ويقال: «شجاع باسلٌ» وهو: عُبوسٌ في غضبٍ. و«استبسل فلانٌ للموت» أي: وطَّن نفسه عليه واستسلم للقتل، قال الله تعالى: أُبْسِلُوا [٦: ٧٠] أي: أُسلموا بذنوبهم. وكل من خُذِل وأُسلم فقد «أُبسل» . ثم رجل «بطل» وهو: الرجل الذي يبطل الأشياء» والدِّماء، ولا يدرَك عنده ثأرٌ. ثم رجل «بُهْمَةٌ» «٢» وهو الذي لا يُدرى من أين يؤتى لشدة بأسه وتيقظه. ثم رجل «حَلْبَسٌ» «٣» قال الكسائي: «هو الذي يلازم قرنه فلا يفارقه» . وقال الهُنائي: «الحلبس» و«الحبلبس» «٤» هو: الحريص الملازم. ورجل «ألْيَس» قال الهنائي: «الألْيس» الشجاع، وجمعه «لِيسٌ» «٥» و«الأليس»: الذي لا يبرح متهللًا «٦» .