منها: الحجامة، والصحيح أنها تفطر الصائم، فعن رافع بن خديج ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «أفطر الحاجم والمحجوم (١)» رواه أحمد والترمذي وغيرهما. وفي الباب عن ثوبان وشداد بن أوس وأبي هريرة وعائشة وأسامة بن زيد ومعقل بن سنان الأشجعي رضي الله عن الجميع. قال الإمام أحمد ﵀: أصح حديث في هذا الباب حديث ثوبان وشداد بن أوس، وحسن أبو زرعة ﵀ هذا الحديث من طريق أبي هريرة، وقال الدارمي ﵀: صح عندي حديث «أفطر الحاجم والمحجوم (٢)» بحديث ثوبان وشداد بن أوس وأقول به. وقال الإمام أحمد: أحاديث «أفطر الحاجم والمحجوم (٣)» و«لا نكاح إلا بولي (٤)» يشد بعضها بعضا. وأنا أذهب إليها. وكلام أئمة الحديث في الاحتجاج بهذا الحديث كثير، يصعب سرده هنا. وفي معنى الحجامة التبرع بالدم. ومن المفطرات أيضا ما كان بمعنى الأكل والشرب مما يحصل به غذاء البدن، كالإبر المغذية، وكحقن الدم في جسم الصائم، وكذلك أيضا الأدوية والعلاجات التي تؤخذ من الأنف أو الفم؛ لأنهما منفذان للجوف أما الفم فواضح، وأما الأنف فدليله قول النبي ﷺ للقيط بن صبرة: «وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما (٥)» .

(١) سنن الترمذي الصوم (٧٧٤)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٤٦٥) . (٢) سنن الترمذي الصوم (٧٧٤)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٤٦٥) . (٣) سنن الترمذي الصوم (٧٧٤)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٤٦٥) . (٤) سنن الترمذي النكاح (١١٠١)، سنن أبو داود النكاح (٢٠٨٥)، سنن ابن ماجه النكاح (١٨٨١)، مسند أحمد بن حنبل (٤/٤١٨)، سنن الدارمي النكاح (٢١٨٢) . (٥) سنن الترمذي الصوم (٧٨٨)، سنن النسائي الطهارة (٨٧)، سنن أبو داود الطهارة (١٤٢)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٤٠٧) .