162

La Lámina en Explicación del Salón

اللمحة في شرح الملحة

Investigador

إبراهيم بن سالم الصاعدي

Editorial

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

1424 AH

Ubicación del editor

المدينة المنورة

(فُعُول) كـ (فُصُوص)؛ و(فُعُولة) كـ (عُمُومة) . [و١] (فَعَل) المفتوح٢ العين له من الجموع: (أَفْعَال) كـ (أَبْصَار)؛ و(أَفْعُل) كـ (أَزْمُن)؛ و(فُعُول) كـ (ذُكُور)؛ و(فُعْلاَن) كـ (حُمْلاَن) ٣، و(فُعْل) كـ (أُسْدٍ)؛ و(فِعَالة) كـ (حِجَارةٍ)؛ و(فِعِيل) كـ (عِصِيّ)؛ ومن مُعْتَلّهِ (أَفْعُلْ) كـ (أدْؤُرٍ) . [و٤] (فَعِل) المكسورالعين من أوزان جمعه: [(أَفْعَال) كـ (أَكْتَاف)؛ و(فُعُول) كـ (كُبُود) و(وُعُود)؛و(فُعُل) كـ (نُمُر) ٥.و(فَعُل) المضموم العين من أوزان جمعه] ٦: (أَفْعَال) كـ (أَعْضَاد)؛ و(فِعَال) كـ (رِجَال)؛ و(افْعُل) كأضْبُع٧ شاذّ٨. المكسور الفاء السّاكن العين من أوزان جمعه: (أَفْعَال) كـ (أَحْمَال) ٩،

(الواو) ساقطة من أ. ٢ في ب: مفتوح. ٣ الحُملان: جمع حَمَل، وهو: الجَذَع من أولاد الضّأن. اللّسان (حمل) ١١/١٨١. (الواو) ساقطة من أ. ٥ في ب: تمر. ٦ ما بين المعقوفين ساقط من أ. ٧ في أ: لأضبع. ٨ أضبع شاذّ؛ لأنّ أَفْعل يطّرد في نوعين من المفردات ليس منها أضبع. يُنظر: شرح الكافية الشّافية ٤/١٨١٦، ١٨١٧، والأشمونيّ ٤/١٢٢، ١٢٣. ٩ الحِمْل: بالكسر: ما حُمِل على ظهر أو رأس؛ والجمع: أَحْمَال. اللّسان (حمل) ١١/١٧٧.

1 / 209