الذي في الترمذي مرفوعا لا يحل لأحد أن يطرث هذا المسجد جنبا غيري وغيرك والمعنى إن باب عليّ ﵁ كان لجهة المسجد ولم يكن له باب غيره فلذلك لم يؤمر بسده أي بخلاف أبي بكر ﵁ فكان له باب من خارج المسجد وخوخة إلى المسجد كما صرّح به الكلاباذي أي فمن روى استثناءه رأى أنه المحتاج إلى الاستثناء لما ذكر بخلاف عليّ فإنه خص بما هو أزيد من إبقاء الباب ومن روى باب عليّ أراد دفع توهم أنه سدّ أو يقال وهو أوضح إنهم أمروا أو لا بسدّ الأبواب إلا باب علي فسدّوها وأحدثوا خوخا يستقربون الدخول منها بعد الاستئذان فيه فأمروا آخرا بسدّها إلا خوخة أبي بكر ﵁ ويؤيده إن في رواية ليحيى وغيره إن حمزة بن عبد المطلب خرج يجرّ قطيفة له وعيناه تذر فإن يبكي يقول يا رسول الله أخرجت عمك وأسكنت أبن عمط فقال ما أنا أخرجتك ولا أسكنته ولكن الله أسكنه فذكر حمزة دالّ على تقدّم قصة عليّ