ز " مبوّأ الحلال والحرام " رواه الطبراني في حديث المدينة قبة الإسلام والتبوء التمكن والاستقرار لأنها محل تمكن هذين الحكمين واستقرارهما ز " مبين الحلال والحرام " رواه أبن الجوزي وغيره بدل الذي قلبه في الحديث المتقدّم لأنها محل بيانهما " المجبورة " بالجيم ذكر في حديث للمدينة عشرة أسماء ونقل عن الكتب المتقدّمة لجبرها بخلاصة الوجود حيا وميتا وبحثه على سكناها وبنقل حماها وتكرر دعائه لها " المحبة " بالضم والمهملة وتشديد الموحدة نقل عن الكتب المتقدمة " المحببة " بزيادة موحدة على ما قبله " المحبوبة " نقل عن الكتب المتقدمة