وَإِسْكَان النُّون الْبَزَّار عَن أبي الْأَحْوَص وَابْن الْمُبَارك وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان مُسْتَقِيم الحَدِيث قيل توفّي سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ

(ع) سُلَيْمَان بن مهْرَان الْكَاهِلِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي الْأَعْمَش أحد الْأَعْلَام الْحفاظ والقراء رأى أنسا يَبُول وروى عَن عبد الله بن أبي أوفى وعكرة قَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع مِنْهُمَا وَزيد بن وهب وَأبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم التميي وَالشعْبِيّ وَخلق وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق وَالْحكم وزبيد من شُيُوخه وَسليمَان التمي من طبقته وَشعْبَة وسُفْيَان وزائدة ووكيع وخلائق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ألف وثلثمائة حَدِيث وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ أقرأهم وأحفظهم وأعلمهم وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يُسمى الْمُصحف لصدقه وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة ثَبت يُقَال ظهر لَهُ أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث وَلم يكن لَهُ كتاب وَكَانَ فصيحا وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة ثَبت وعده فِي المدلسين قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة

(مق ع أ) سُلَيْمَان بن مُوسَى الْأمَوِي أَبُو أَيُّوب الدِّمَشْقِي الْأَشْدَق الْفَقِيه عَن جَابر مُرْسلا وَعَن وَاثِلَة وَطَاوُس وَعَطَاء (قلت) وَذَلِكَ فِي (م) قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وكريب وَعنهُ ابْن جريج وَالْأَوْزَاعِيّ وَهَمَّام بن يحيى وَخلق آخِرهم سعيد بن عبد الْعَزِيز وَثَّقَهُ دُحَيْم وَابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي تفرد بِأَحَادِيث وَهُوَ عِنْدِي ثَبت صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق فِي حَدِيثه بعض الِاضْطِرَاب قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة

(د) سُلَيْمَان بن مُوسَى الزُّهْرِيّ أَبُو دَاوُد الْكُوفِي نزيل دمشق عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن أبي الصَّغِير وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق صَالح الحَدِيث

(د) سُلَيْمَان بن أبي يحيى حجازي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ دَاوُد بن قيس قَالَ أَبُو حَاتِم مَا بحَديثه بَأْس

(ع) سُلَيْمَان بن يسَار مولى مَيْمُونَة الْمدنِي أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة عَن زيد بن ثَابت وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة ومولاته مَيْمُونَة وَأرْسل عَن جمَاعَة وَعنهُ مَكْحُول وَقَتَادَة وَالزهْرِيّ وَعَمْرو بن شُعَيْب قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة مَأْمُون (١) وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة عَالما رفيعا فَقِيها كثير الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ أحد الْأَئِمَّة قَالَ الْهَيْثَم ابْن عدي مَاتَ سنة مائَة وَقَالَ خَليفَة سنة أَربع وَقَالَ ابْن سعد وَالْبُخَارِيّ سنة سبع عَن ثَلَاث وَسبعين سنة

(ق) سُلَيْمَان بن يسير بِضَم أَوله النَّخعِيّ أَبُو الصَّباح الْكُوفِي عَن مَوْلَاهُ إِبْرَاهِيم وَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري ضعفه الْقطَّان وَغَيره لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث

(د ت) سُلَيْمَان النَّاجِي بالنُّون أَبُو مُحَمَّد الْأسود الْبَصْرِيّ عَن أبي المتَوَكل وَعنهُ ابْن أبي عرُوبَة وَيزِيد بن زُرَيْع وَثَّقَهُ ابْن معِين

(د فق) سُلَيْمَان المنبهي بِفَتْح الْمِيم وَإِسْكَان النُّون عَن ثَوْبَان وَعنهُ حميد الشَّامي وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(س) سُلَيْمَان الْهَاشِمِي عَن عبد الله بن طَلْحَة وَعنهُ ثَابت (٢)

(خَ) سُلَيْمَان عَن زيد بن وهب وَعنهُ شُعْبَة وَهُوَ الْأَعْمَش

(خَ) سُلَيْمَان عَن شُعْبَة وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن حَرْب

(خَ) سُلَيْمَان روى عَنهُ عبد الله هُوَ ابْن حَرْب

(عس) سُلَيْمَان أَبُو فَاطِمَة فِي ابْن عبد الله

(ع) سُلَيْمَان الْأَحول فِي ابْن مُسلم

(ع) سُلَيْمَان الْأَعْمَش فِي ابْن مهْرَان

(ع) سُلَيْمَان التَّيْمِيّ فِي ابْن طرخان

(ع) سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ فِي ابْن أبي سُلَيْمَان

(ق) سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي فِي ابْن قيس

(خت م ع أ) سماك بن حَرْب بن أَوْس الْبكْرِيّ الذهلي أَبُو الْمُغيرَة الْكُوفِي أحد الْأَعْلَام التَّابِعين عَن جَابر بن سَمُرَة والنعمان بن بشير ثمَّ عَن عَلْقَمَة بن وَائِل وَمصْعَب بن سعد وَتَمِيم بن طرفَة وَالشعْبِيّ وَعنهُ الْأَعْمَش وَشعْبَة وَإِسْرَائِيل وزائدة وَأَبُو عوَانَة وَخلق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو مِائَتي حَدِيث وَقَالَ أَحْمد أصح حَدِيثا من عبد الْملك بن عمر وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَابْن معِين فِي رِوَايَة هَامِش

(١) هَذِه الزِّيَادَة من كَلَام ابْن سعد لَيست فِي نُسْخَة غير هَذِه وَلَا فِي التَّهْذِيب وَهِي زِيَادَة حَسَنَة اه

(٢) وَثَّقَهُ ابْن حبَان اه تَهْذِيب