Resumen de la refinación de 'Tahdhíb al-Kamal' en nombres de hombres
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
Editor
عبد الفتاح أبو غدة
Editorial
مكتب المطبوعات الإسلامية ودار البشائر
Número de edición
الخامسة
Año de publicación
1416 AH
Ubicación del editor
حلب وبيروت
Géneros
Ciencia del Hadiz
ابْن معِين
(بخ) سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه سعيد وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(بخ) سُلَيْمَان بن زيد الْمحَاربي أَبُو آدم الْكُوفِي عَن عبد الله بن أبي أوفى وَعنهُ حَفْص بن غياث ووكيع كذبه ابْن معِين
(م د س ق) سُلَيْمَان بن سحم بمهملتين مصغر الْمدنِي أَبُو أَيُّوب عَن ابْن الْمسيب وَعنهُ ابْن جريج وَابْن إِسْحَاق وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَثَّقَهُ ابْن سعد وَالنَّسَائِيّ (١)
(ت) سُلَيْمَان بن سُفْيَان مولى آل طَلْحَة التَّيْمِيّ أَبُو سُفْيَان الْمدنِي عَن عبد الله بن دِينَار وبلال بن يحيى وَعنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ضعفه أَبُو حَاتِم وَغَيره
(د ت س) سُلَيْمَان بن سلم بِإِسْكَان اللَّام ابْن سَابق الهدادي أَبُو دَاوُد الْبَلْخِي المصاحفي عَن أبي مُطِيع وَالنضْر بن شُمَيْل وَعنهُ (د) تَعْلِيقا (ت س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ع أ) سُلَيْمَان بن سليم بِضَم أَوله الْكَلْبِيّ أَبُو سَلمَة قَاضِي حمص عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَالزهْرِيّ وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَمُحَمّد بن حَرْب وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (٢) مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(ت) سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان مولى ابْن عَبَّاس عَن أنس وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب مَجْهُول
(ع) سُلَيْمَان بن (٣) أبي سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن عبد الله بن شَدَّاد وَابْن أبي أوفى وزر بن حُبَيْش وَعنهُ عَاصِم الْأَحول وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي والسفيانان وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَقيل غير ذَلِك
(د) سُلَيْمَان بن سَمُرَة بن جُنْدُب الْفَزارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه حبيب بن سُلَيْمَان وَغير (٤) (عخ) (٥) س) سُلَيْمَان بن سِنَان (٦) المري بِضَم الْمِيم وَكسر الْمُهْملَة مدنِي نزل مصر عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب
(س) سُلَيْمَان بن سيف بن يحيى بن دِرْهَم الطَّائِي مَوْلَاهُم أَبُو دَاوُد الْحَرَّانِي الْحَافِظ عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي وَأبي عَليّ الْحَنَفِيّ وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس وَعنهُ (س) فَأكْثر وَوَثَّقَهُ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(خَ س (٧) صد) سُلَيْمَان بن صَالح اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم أَبُو صَالح سلمونة الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك (٨) والفضيل بن عِيَاض وَعنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رزمة قَالَ النُّفَيْلِي كَانَ عِنْدهم ثِقَة مَاتَ قبل الْعشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن مائَة سنة
(مد) سُلَيْمَان بن أبي صَالح الْهَاشِمِي أرسل روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع) سُلَيْمَان بن صرد بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء الْخُزَاعِيّ أَبُو مطرف الْكُوفِي صَحَابِيّ لَهُ خَمْسَة عشر حَدِيثا اتفقَا على حَدِيث وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَعنهُ يحيى بن يعمر وعدي بن ثَابت قَالَ ابْن عبد الْبر شهد صفّين مَعَ عَليّ ثمَّ خرج يطْلب بِدَم الْحُسَيْن فَقتل بِعَين الْورْد من الجزيرة سنة خمس وَسِتِّينَ قَالَه ابْن سعد وَكَانَ حبرًا صَالحا شريفا فِي قومه
(ع) سلميان بن طرخان التَّيْمِيّ نزل فيهم أَبُو الْمُعْتَمِر الْبَصْرِيّ أحد سادة التَّابِعين علما وَعَملا عَن أنس وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَطَاوُس وَيحيى بن يعمر وَعنهُ ابْنه الْمُعْتَمِر وَشعْبَة وَابْن الْمُبَارك وَابْن علية وَخلق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو مِائَتي حَدِيث وَقَالَ شُعْبَة كَانَ إِذا حدث تغير لَونه قَالَ ابْن سعد ثِقَة كثير الحَدِيث يُصَلِّي اللَّيْل كُله بِوضُوء الْعشَاء الْآخِرَة قَالَ الْقطَّان مَا جَلَست إِلَى رجل أخوف لله من سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة كُنَّا نرى أَن سُلَيْمَان لَا يحسن يَعْصِي الله تَعَالَى وَلم يضع جنبه بِالْأَرْضِ عشْرين سنة قَالَ ابْن سعد توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة عَن تسع وَتِسْعين قَالَه ابْنه الْمُعْتَمِر
(س فق) سُلَيْمَان بن عَامر الْكِنْدِيّ الْمروزِي عَن الرّبيع بن أنس قَرَأت على أبي الْعَالِيَة الحَدِيث (٩) وَعنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب وَغَيره (١٠)
(ص) سُلَيْمَان هَامِش
(١) توفّي فِي خلَافَة الْمَنْصُور اه تَهْذِيب
(٢) وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ اه تَهْذِيب
(٣) أَبُو سُلَيْمَان اسْمه فَيْرُوز اه تَهْذِيب
(٤) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٥) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب أَنه روى لَهُ البُخَارِيّ فِي أَفعَال الْعباد فَليُحرر اه
(٦) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب الْمُزنِيّ وَيُقَال الْمدنِي اه
(٧) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب أَنه روى لَهُ أَبُو دَاوُد فِي فَضَائِل الْأَنْصَار فَلَعَلَّ مَا هُنَا وهم اه
(٨) قَالَ مُحَمَّد بن عَليّ الْمروزِي كَانَ ابْن الْمُبَارك يَخُصُّهُ بِالْحَدِيثِ فَسمع مِنْهُ ثَمَانمِائَة حَدِيث مِمَّا لم يَقع مِنْهُ فِي الْكتب اه تَهْذِيب
(٩) هُوَ حَدِيث أَن النَّبِي قَالَ لأبي ابْن كَعْب أمرت أَن أقرئك الْقُرْآن قلت أوذكرت قَالَ نعم قَالَ فَبكى أبي قَالَ بِلَال روى شوقا أَو خوفًا اه تَهْذِيب
(١٠) قَالَ أَبُو حَاتِم مستوى الحَدِيث حسن الحَدِيث صَدُوق وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
1 / 152