والكفار مخاطبون بالإيمان): أي يتناولهم الأمر بالإيمان.
قال الله ﷾: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعا﴾ إلى قوله: ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (بناء على العهد الماضي بإجماع الفقهاء) كذا قال، وليس مراد علمائنا رحمهم الله تعالى، وإنما مرادهم ما ذكرت.
و(لا) يخاطبون (بأداء ما يحتمل السقوط من العبادات) كالصلاة والصوم والحج؛ لأن الكفار ليسوا بأهل لأداء العبادات؛ لأن أداءَها سبب لاستحقاق الثواب، وهو ليس
بأهل للثواب؛ لأن ثوابه الجنة، وإذا لم يكن أهلًا للأداء لا يخاطب بالأداء؛ لأن الخطاب بالعمل للعمل.
فأما ما لا يحتمل السقوط كالإيمان، فإنهم مخاطبون به على ما تقدم.
1 / 70
[أصول الشرع]
فصل: في العزيمة والرخصة
فصل في أسباب الأحكام
باب بيان أقسام السنة
فصل في التعارض
فصل في البيان
فصل في أفعال النبي ﷺ
باب الإجماع
باب القياس
وجوه الترجيح
فصل في الاجتهاد
فصل في اقسام الأحكام المشروعة
فصل في الأهلية
فصل في أنواع المحرمات
فصل في المتفرقات
Resumen de Ideas: Explicación del resumen del faro | Usul