فكفاني وكفافي هو اللاحق الذي لا يلحق. وهنا نكتة لطيفة تؤيد قول البحتري في بيته الأول وهو: عجب الناس لاعتزالي وفي الأطـ ... راف تلفى منازل الأشراف قيل لبعضهم: في أي موضع في القرآن الأطراف منازل الأشراف؟ فقال: في قوله تعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴾ ١ فهذا أشرفهم، وكان ﷺ ينزل من أقصى المدينة والأطراف والأشراف مما نحن فيه. وما أحرى قول أبي هلال العسكري في اللاحق: أراعي تحت حاشية الدياجي ... شقائق وجنة سقيت مداما٢ وإذن ذكرت لواحظ مقلتيه ... حسبت قلوبنا مطرت سهاما وإن مالت بعطفيه شمول ... سقانا من شمائله سقاما٣ انتهى الكلام على الجناس اللاحق، والفرق بينه وبين المضارع، ومن الناس من يسمي كل ما اختلف بحرف، تجنيس التصريف، سواء كان من المخرج أو من غيره، ولكن رأيت استجلاء الفرق أنور، ولا يشترط أن يكون الإبدال في الأول ولا في الوسط ولا في الآخر، فإن جل القصد الإبدال كيفما اتفق، وبيت الشيخ صفي الدين يشتمل على المذيل واللاحق وهو: أبيت والدمع هام هامل سرب ... الجسم في أضم لحم على وضم٤ وبيت الشيخ عز الدين الموصلي: يذيل الدمع جار جارح بأذى ... كلاحق ما حق الآثار في الأكم٥ قال شيخنا الشيخ شمس الدين الهيتي، وقد تقدمت ترجمته لما أنشدته هذا البيت والذي قبله، بعد حفظي لهما من المصنف بحماة: لو عزا أحد هذين البيتين إلى الجان ما شككت في قوله. وبيت بديعيتي:

١ يس: ٣٦/ ٢٠. ٢ مدامًا: خمرًا أديمت في دنانها وعتقت وهي أجود الخمرة. ٣ عطفيه: جانبيه - شمول: رياح شمالية. ٤ هام: منصب انصبابًا - هامل: منسكب بغزارة وديمومة. سرب: يتبع بعضه بعضا - الأضم: الأذى - وضم: كل ما يوضع عليه اللحم من خشب أو حصير أو مائدة الطعام. ٥ الأكم: جمع مفرده أكمه وهي التلة الملتفة الأشجار.