Las diferencias entre los imanes Al-Shafi'i y Abu Hanifa y sus compañeros por Al-Nahal
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه
Regiones
•Irán
Imperios y Eras
Selyúcidas
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Las diferencias entre los imanes Al-Shafi'i y Abu Hanifa y sus compañeros por Al-Nahal
al-Bayhaqi (d. 458 / 1065)الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه
[1232] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الرزاق (¬6)، أنا الثوري، # عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن بلال قال: كان أذانه وإقامته مرتين مرتين (¬1).
وهذا بخلاف رواية أحمد بن يوسف السلمي عن عبد الرزاق في إسناده.
وقد:
[1233] أخبرنا أبو بكر، أنا علي، ثنا القاضي أبو عمر، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، أنا (¬2) يزيد بن أبي حكيم، ثنا سفيان، عن زياد بن كليب، عن إبراهيم، عن بلال مثله (¬3).
قال الرمادي (¬4): لم يسمع منه سفيان.
قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وإبراهيم عن بلال مرسل، والأسود بن يزيد لم يدرك أذان بلال وإقامته. وحديث أنس بن مالك صحيح موصول.
وقد:
[1234] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير (¬5)، عن مغيرة، عن إبراهيم (¬6)، أنه قال: لم يكونوا يرون بأسا إذا انتهى المؤذن إلى قوله: "حي # على الصلاة، حي على الفلاح" أن يقول مرة ثم يقول: "قد قامت الصلاة" مرتين.
Página 114