هكذا رواه الحجاج بن أرطاة، لم يقل فيه: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - إياه (¬1)، وكلاهما ضعيفان.

وروي من وجه آخر مرسلا:

[1140] أخبرنا علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، عن سفيان، ثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال: "لا تؤذن (¬2) والفجر هكذا" وجمع سفيان أصابعه الثلاث التي يأكل بها "لا تؤذن (¬3) حتى يقول الفجر هكذا"، وصف سفيان بين السبابتين ثم فرق بينهما.

وروينا عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ما دل على أذان بلال بليل، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر معاني تأذينه بالليل (¬4)، وذلك أولى بالقبول لكونه موصولا، وكون هذا مرسلا، والله أعلم.

[1141] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنا أبو عمرو بن السماك، ثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - ثنا شعيب بن حرب قال: قلت لمالك بن أنس - رحمه الله -: أليس قد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بلالا أن يعيد الأذان؟ فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا"، فقلت: أليس قد أمره (¬5) أن # يعيد الأذان؟ قال: لا، لم يزل الأذان عندنا بليل (¬1).

Página 57