كذّابٌ ومُبير فخرج المختار والحجّاج (١)، وأخبر أن أصحابه سَيَلقون بعده أثَرةً وأمورًا عظامًا (٢)، وأن أمته ستفترق [ق ٣٢/ظ]، وأنّ بني أمّية سيملكون (٣)، وأن بني العباس يملكون الملك (٤)، وأنه يكون مَلك (٥) يحثوا المال حَثْيًا لا يعدّه عَدًّا (٦)، وأنّ

مُلك أمّته

(١) أخرج الترمذي في سننه (٤/ ٤٩٩)، في أبواب الفتن، باب ما جاء في ثقيف كذاب ومبير، ح ٢٢٢٠، من طريق عبدالله بن عصم عن ابن عمر ﵁، قال: "قال رسول الله ﷺ: «في ثقيف كذاب ومبير» يُقال: الكذاب المختار بن أبي عبيد، والمبير الحجاج بن يوسف"، قال الترمذي: "حديث حسن غريب".

(٢) أخرج مسلم (٣/ ١٤٧٢)، في كتاب الإمارة، باب الأمر بالوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول، ح ١٨٤٣، من طريق عبدالله بن مسعود، قال: "قال رسول الله ﷺ: «إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها» ... ".

(٣) أخرج أبو يعلى في مسنده (١١/ ٣٤٨) ح ٦٤٦١، من طريق أبي هريرة ﵁، " أن رسول الله ﷺ رأى في المنام كأن بني الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيط وقال: «مالي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة؟» قال: فما رئي رسول الله ﷺ مستجمعًا ضاحكًا بعد ذلك حتى مات ﷺ "، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٤٤): "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبدالله بن الزبير، وهو ثقة"؛ وأخرج الترمذي (٥/ ٤٤٤)، في أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة ليلة القدر، ح ٣٣٥٠، من طريق القاسم بن فضل الحداني عن يوسف بن سعد، قال: "قام رجل إلى الحسن بن علي، بعد ما بايع معاوية، فقال: سوَّدت وجوه المؤمنين، أو يا مسود وجوه المؤمنين، فقال: لا تؤنبني رحمك الله، فإن النبي ﷺ أُري بني أمية على منبره فساءه ذلك، فنزلت ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [الكوثر: ١] يا محمد، يعني نهرًا في الجنة، ونزلت ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [القدْر: ١ - ٣] يمكلها بنو أمية يا محمد. قال القاسم: فعددناها فإذا هي ألف شهر لا تزيد يومًا ولا تنقص"، قال الترمذي: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل، وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن، والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة، وثقه يحيى بن سعيد وعبدالرحمن بن مهدي، ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه"، قال الألباني: "ضعيف الاسناد مضطرب، ومتنه منكر". ضعيف سنن الترمذي ص ٤٣٦، لمحمد ناصر الدين الألباني،، الطبعة الأولى ١٤١١، المكتب الإسلامي، بيروت؛ وأخرجه بنحوه الطبري في تفسيره (٢٤/ ٥٥٦)، والطبراني في المعجم الكبير (٣/ ٨٩) ح ٢٧٥٥، والبيهقي في الدلائل (٧/ ٤٤٨) ح ٢٨٧١، والحاكم في مستدركه (٣/ ١٨٦) ح ٤٧٩٦، كلهم من طريق يوسف بن مازن الراسبي.

(٤) أخرج أحمد في مسنده (٣/ ٣٠٥) ح ١٧٨٦، من طريق العباس ﵁، قال: "كنت عند النبي ﷺ ذات ليلة، فقال: «انظر هل ترى في السماء من نجم؟» قال: قلت: نعم، قال: «ما ترى؟» قال: قلت: أرى الثريا، قال: «أما إنه يلي هذه الامة بعددها من صلبك اثنين في فتنة»، قال محققوا المسند -شعيب الأرنؤوط، عادل المرشد، وآخرون، بإشراف: د. عبدالله التركي-: "إسناده ضعيف جدًا"، وأخرجه الحاكم في مستدركه (٣/ ٣٦٨) ح ٥٤١٤، وقال: "هذا حديث تفرد به عبيد بن أبي قرة عن الليث، وإمامنا أبو زكريا ﵀ لو لم يرضه لما حدث عنه بمثل هذا الحديث"، وأخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٣/ ٣٦٤)، تحقيق: عبدالملك بن دهيش، الطبعة الأولى ١٤١٠، مكتبة النهضة، مكة، وقال في إسناده: "لا بأس به"؛ وأخرج البزار في مسنده (١٦/ ٦٠) ح ٩١٠٣، من طريق أبي هريرة ﵁، قال: "قال رسول الله ﷺ للعباس: «فيكم النبوة والمملكة»، قال البزار في سنده: "محمد بن عبدالرحمن ضعيف لم يرو إلا هذا الحديث"، وأخرجه البيهقي في الدلائل (٧/ ٤٦٣) ح ٢٨٨٥، وقال: "تفرد به محمد بن عبدالرحمن العامري عن سهيل، وليس بالقوي".

(٥) في ب "الملك" بزيادة أل.

(٦) أخرجه مسلم (٤/ ٢٢٣٤)،كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء، ح ٢٩١٣، من طريق جابر بن عبدالله ﵁، بلفظ: "قال رسول الله ﷺ: «يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيًا لا يعده عدًا»، أما معنى الحديث فقد قال النووي في شرحه (١٨/ ٣٩ - ٤٠): "وهذا الحثوا الذي فعله هذا الخليفة يكون لكثرة المال والغنائم والفتوحات مع سخاء نفسه".