صدقة للفقراء، فعوفي ثم هلك البعير، فإن لم يتوان في إنفاذ نذره وأمسك واشتغل بعد أن عوفي مريضه فعليه ثمن مثله أو مثله، وإن نوى الوفاء ولم يتوان فلا شيء عليه.

مسألة

[ صيغة أخرى لنذر المعافاة ]

وإن قال اللهم عاف مريضي وعلي عتق رقبة من ولد إسماعيل، فعوفي لزمه ما قال، فإن لم يجد من ولد إسماعيل فمن ولد إسحاق، هذا رأي مسبح.

مسألة

[ صيغة ثالثة ]

ومن قال : إن فعل الله لي كذا فعلت كذا، ففعل الله ما قال، فعن أبي صفرة(1) ومحبوب : عليه ما ألزم نفسه ومن نذر إن عافا الله زيدا أعطيته

كذا فلم يعطه حتى هلك المنذور عليه فقد حنث، وإن أعطى وارثه فقد بر، وإن كان النذر وارثا فله ذنوبه، وإن أبى فقد خان ومسألة له .

مسألة

[ صورة من كفارة النذر ]

ومن نذر أن يصوغ لصبي قرطين فلم يفعل حتى بلغ الصبي، فأحب له

أن يكفر بإطعام فقير أو فقيرين، أو يصوم يوما أو يومين ويتم النذر، فإن أبى المنذور له قبوله فلا شيء على الناذر للمنذور له.

مسألة

[ وجوب الوفاء بالنذر ]

ومن نذر لآخر بشيء فأحله المنذور له ، فلا يجوز الحل في ذلك ، والنذر حق يجب على الناذر للمنذور.

مسألة

[ صورة من نذر المعصية ]

ومن نوى في نذره رياء أو حيفا على وارثه فهذا نذر في معصية الله وهو باطل، واختلفوا في لزوم الكفارة عليه.

مسألة

[ من صيغ النذور ]

ومن نذر بجميع نشبه لزيد إن عافاه الله، فعافاه لزمه ما نذر به على قول، ولا رجعة له. ومن نذر إ ن عافا الله مريضه أطعم شخصين، فمات

__________

(1) 1- أبي صفرة : يظهر لي أنه من أبناء أبو صفر سارق بن ظالم وهو معدود من

الصحابة قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له: دع عنك سارقا وظالما فأنت أبو صفرة فشهد

شهادة الحق ثم قال إن لي ثمانية عشر ذكرا ورزقت بنتا سميتها صفرة فيظهر لي

أنه ينسب إلى هذا الصحابي والله أعلم، انظر إتحاف الأعيان 1/15 - 16 .

Página 120