Enciclopedia Kashshaf de Términos de Artes y Ciencias
موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم
Investigador
د. علي دحروج
Editorial
مكتبة لبنان ناشرون - بيروت
Número de edición
الأولى - 1996م.
Géneros
مقام أي في محل النصب على الحال ودال على مفهوم ضمير المتكلم وعلى الافتخار أيضا، أو مع التصاغر نحو أنا المسكين أيها الرجل، ويجب حذف حرف النداء في باب الاختصاص.
وقد يكون الاختصاص على غير طريقة النداء بأن لا يكون منقولا عنه نحو نحن العرب أقرب «1» الناس للضيف، فإنه ليس منقولا من النداء لأن المنادى لا يكون معرفا باللام فيكون نصبه بفعل مقدر، أي أخص العرب ولا يجوز إظهاره، كذا في العباب.
الاختصاصات الشرعية:
[في الانكليزية] Legal competences ،(juridical)
[ في الفرنسية] Competences legales (juridiques)
عند الأصوليين هي الأغراض المترتبة على العقود والفسوخ كملك الرقبة في البيع وملك المنفعة في الإجارة والبينونة في الطلاق، كذا في التلويح في باب الحكم.
اختصاص الناعت:
[في الانكليزية] Proper quality
[ في الفرنسية] Qualite propre
وهو التعلق الخاص الذي يصير به أحد المتعلقين ناعتا للآخر والآخر منعوتا به، والنعت حال والمنعوت محل، كالتعلق بين لون البياض والجسم المقتضي لكون البياض نعتا للجسم والجسم منعوتا به بأن يقال جسم أبيض، كذا في السيد الجرجاني.
الاختلاج:
[في الانكليزية] Palpitation ،ataxia
[ في الفرنسية] Palpitation ،ataxie
هو حركة العضو كما في المنتخب. قال الأطباء هو حركة عضلانية بغير إرادة وقد يتحرك معها ما يلتصق بها من الجلد ويسرع انقضاءها.
كذا في بحر الجواهر. والفرق بينه وبين الرعشة يجيء فيما بعد. واختلاج القلب هو أن يتحرك القلب حركة منكرة لفرط الامتلاء. واختلاج المعدة هو حركة شبيهة بالخفقان تحدث في المعدة لا كما تحدث في الأعضاء العضلانية، كذا في حدود الأمراض.
الاختلاس:
[في الانكليزية] Praise by gallant poetry
[ في الفرنسية] Louange par poesie galante
هو بالفارسية: «ربودن»، وذلك يكون بأن يتغزل القائل بأسلوب المدح أو أن يمدح بالتغزل. ومثال الأول: إن رمحك مستقيم مثل قامة الفاتنات الجميلات. ومثال الثاني: إن قدك يشبه رمح ملك الدين من حيث الاستقامة. كذا في جامع الصنائع. والاختلاس عند القراء هو عدم تكميل الحركة «2». كما في شرح الشاطبي.
الاختلاف:
[في الانكليزية] Parallax
[ في الفرنسية] Parallaxe ،desaccord
لغة ضد الاتفاق. قال بعض العلماء إن الاختلاف يستعمل في قول بني على دليل، والخلاف فيما لا دليل عليه كما في بعض حواشي الإرشاد، ويؤيده ما في غاية التحقيق «3» منه أن القول المرجوح في مقابلة الراجح يقال له خلاف لا إختلاف. وعلى هذا قال المولوي عصام الدين «4» في حاشية الفوائد الضيائية في
Página 116