297

Descubrimiento de dudas sobre los nombres de libros y artes

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تفسير: الصحابة
لأبي الحسن: محمد بن القاسم الفقيه.
قال الثعلبي: قرأته كله على مصنفه.
تفسير: الصفوي
هو: السيد، معين الدين: محمد بن عبد الرحمن الإيجي.
وهو تفسير لطيف، ممزوج: (كالقاضي) .
في مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ... الخ) .
فرغ عنه: في رمضان، سنة ٩٠٥، خمس وتسعمائة.
سماه: (جوامع التبيان) .
وسيأتي بنوع تفصيل.
تفسير: الصيرفي
بن مزاحم الهلالي.
له طرق، منها:
طريق جويبر.
وهو: كتاب كبير، مبسوط.
وطريق بن الحكم، هو: علي.
وطريق: عبيد بن سليمان الباهلي.
وطريق: أبي روق: عطية بن الحارث.
تفسير الضحاك
....
تفسير الطبري
هو: ابن جرير.
سبق ذكره.
تفسير: الطوسي
هو: أبو جعفر: محمد بن الحسن الطوسي، فقيه الشيعة، الشافعي.
كان ينتمي إلى: مذهب الشافعي.
المتوفى: سنة ستين وأربعمائة، ٥٦١.
سماه: (مجمع البيان، لعلوم القرآن) .
واختصر: (الكشاف) .
وسماه: (جوامع الجامع) .
وابتدأ بتأليفه: في سنة ٥٤٢، اثنتين وأربعين وخمسمائة.
قال السبكي: وقد أحرقت كتبه عدة نوب، بمحضر من الناس.
تفسير: عبد الله بن حامد
قرأه الثعلبي عليه.
تفسير عبد الحق بن أبي بكر
....
تفسير: عبد الحميد بن حميد الكَسّي
ذكره الثعلبي، في: (الكشف) .
تفسير: عبد الرزاق بن همام الصنعاني
شيخ البخاري، في الحديث.
المتوفى: سنة ٢١١، إحدى عشرة ومائتين.
تفسير: عبد الرزاق
بن رزق الله الحنبلي، الرسعني.
المسمى: (بمطالع أنوار التنزيل) .
يأتي.
قلت: (تفسير: عبد الرزاق) المذكور، اسمه: (رموز الكنوز) .
قال محمد المالكي الداودي، صاحب (طبقات المفسرين): بعد نفل هذا التفسير، واسمه، وفيه: فوائد حسنة، ويروي فيه الأحاديث بأسانيده. انتهى.
وعندي موجود من هذا التفسير: أربع قطعات، كما وصفه: المالكي.

1 / 452